交友之道相声稿

在交友之道中，于丹告诉我人不可能没有朋友，但交朋友却要遵循一定的原则，因为朋友之间是相互影响，近朱者，赤近墨者可以通过一个人的朋友，就能看出他的修养人品价值，取向于丹的交友之道，为大家列举了选择朋友的标准

曾国藩交友有自己的严格交友原则，为此，他归纳了交友之道的芭蕉酒不浇，绝对算得上当今的为人处世必备的郊游指南，让我们受用匪浅，学习好这些原则，能让你正确的玩儿转朋友圈儿

袁枚的交友本来是可以单独写成一本书的，限于篇幅一张，也只是重点写了袁枚交友的十来个朋友。温文尔雅的诗言志悟道沧桑巨变功德元，流韵，袁枚传在临交稿时，我依然在进行最后的打磨

曾国藩交友之道很值得现代人去学习，我们在与人交往过程当中，大可以把曾国藩的芭蕉就不教当作是参考标准，以此来识别哪些人，可教哪些人不可教交友需要一个过程，从陌生到熟悉，再到深入了解

当然可以，但是条件相同也是值量多闻，朋友相遇固然需要缘分，但是若相彼此成为益友，则不能依赖缘分而需谨慎考虑孔子所提示的原则。孔子说的交友则有之道，也是一种为人之道

枯稿不坚强者，死之土，柔弱者身之土是以兵强则灭，目强则强大，除下柔弱除上天之道，其由张公余高者一知下者举之有余者，选之不足者，不知天之道，寻有余而不足人之道则不然损不足而奉有余

这正得益俞平伯先生在选择朋友上恪守了孔子的教诲，有直友谅，有多闻，在朋友相处之道上，又能始终坚持君子之交淡如水于先生，充满智慧的交友之道，相信会给我们很多有益的启示

枯稿故坚强者十字图柔弱者生字图是以兵强者不胜目强者兵强大处下柔弱，处上第七七章天之道，其有张公语高者，意志下者举制有余，则损之不足者，补制天之道，损有约，补不足人之道则不然

突然的生存之道作为儒家代表人物，他能从简单的学习温新习周，寻找快乐，想能从和志同道和者交友上寻找快乐，想败了能从各个方面来寻找快乐，想都快乐，心态快乐，人生自然快乐

出自孔子论语记事，孔子说自己友谊的朋友有山走自己有害的朋友，也有三种同这么值的人，交友，同守信用的人，交友，同见多识广的人，交友，自己友谊献媚的人交友，同当面奉承背后，使坏的人交友，同花言巧语的人，交友自己有害

枯稿故坚强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜。穆强则兵强大处下柔弱，处上第七十七章天之道，其由公章于高者，亦知下者举之有余者，损之不足者，不知天之道，损有余而补不足

枯稿故坚强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜。穆强则兵强大处下柔弱，处上第七十七章天之道，即由张公宇高者易知下者举之有余者，损之不足者，补之，见之道，损有余而补不足

本章是在说明孔子交友，退而求其次的思想，正因为当时从政者的行为符合中庸之道的很少，所以孔子提倡从政者应该执行中行之道，与上张联系起来。我们说君子不弃是孔子一贯的主张，只有这样事才能做到

曾国藩为人处世之道，从修身处世，交友，治国，治家，识人，用人为官，养生等方面，全面客观地探讨了曾国藩的为人处世，智慧治国，从政谋略，既有生动的故事，又有详实的史料

枯稿故坚强者死之徒柔弱或者深知图是以冰强则不胜，木强则冰强大处下柔弱，处上第七十七章天之道，其有公章于高者，已知下者举之有余者，损之不足者，不知天之道，损有余而补不足