178圆法师的清音

这次印光法师推脱，不过终于答应了印光法师圆寂之时，虽有弟子十余万众然出家的弟子锦弘一法师一个弘一法师拜印光法师为师，后不久便到普陀山法语寺与之同住七日观察印光法师日常行为举止便对他越发的敬仰印光法师西服

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

掩饰法师对于地仙法师的评价是地贤老法师三者兼有如惩戒聚集，只观圆融情苦，自处鲜明，待人立德也兴建前来，树立学社培植后劲位叫红法，立功也。法寺天台行修尽土吃惊流，不昭示因果立言也

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

法师收到丰子恺寄来的新书，即一万八千七百元稿费，这才惊觉事情始末，一贯自今的红衣法师这次大为光火写信，把丰子恺骂了个狗血淋头，吓得方思恺再不敢上门，直到红衣法是圆寂

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿

你并不知道法师跟你说也没有用，要跟他一样千天讲经说法的法师受苦，他们两个人见面会，有的谈起当法师受了什么情苦，法师有当法师的苦，只有当法师的才能了解，因为跟别人说没有用说了，他也不能了解

时间已经到了天宝的时候，我们可以算一下海通法师在发院修建大佛画，圆破土动工的时候是公元七百一十三年，那到天宝初年公元七百四十五五年的时候，张丘坚琼出任建南道西川节度使

李荣祥编的印光法师佳言录三种中间阿米陀经白话解释最好降名之志。于是弘一法师又屈膝拜服，辞别硬光。法师颠着头，从不大敏捷的动作上显露他的老态带我们都辞别了，走出房间

那么有一部分慢慢的翻译过来，通过吉姆罗斯的翻译通过法新法师通过闲葬法师，其实写法先法是个法葬法师，跟闲葬法师跟法先法师，他们在印度都是待了很多年的，他们带过来很多的佛的经典

尤其定西法师，述培法师，善播法师及藏遂诸法师过去都久在一起，对我的事情都很明了，我想不起来的说不到的他们都能记忆，知道我一辈子做事没别的巧法，就是敬以处事，诚以待人

所谓从事生产劳动三五年才能求得一口饭，实则是说久坐必有禅，体内自有一口食像，清代的圆融法师，别人见他念佛，昼夜不停，问他恶搏，他说我口中甜水如蜜，经常满口，经常厌

老和尚就已经叫来了一个奇怪的法师老和尚让的法师去取马嚼头和鞭子。法师取回东西之后，老和尚吩咐他按照惯例处理了这几位法师便行动了起来，只见他熟练地把一位僧人拖到院子里

然而，凭借对无够光尊者的不共信心，极美淋巴尊者修法师一直向无构光尊者祈祷，最终在上市的加持下，成就了与上市无别的足够为你尼玛巴弟子尊为既武垢光尊者之后的又一位大圆满祖师

去收集和圆觉经相关的组数，在中立大师之前已经有几种圆觉经的组数，这个是第二件大事，得到了这部经以后，中立大师独立以后深有所得，他就把他的感悟并购给了自己的师傅道远法师就建议到你应该出去寻访高僧