曲艺说书的特点

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

茶馆儿中的曲艺自宋代以来，杭州的茶馆儿中就有多种形式的曲艺表演，其中最为广泛的就是说书清同治光绪年间，茶馆儿书场发展很快，较有名的有三雅园偶乡居及四海第一楼雅园迎宾楼毕露轩补经楼

茶馆儿中的曲艺自宋代以来，杭州的茶馆儿中就有多种形式的曲艺表演，其中最为广泛的就是说书清同治光绪年间，茶馆儿书场发展很快，较有名的有三雅园偶乡居及四海第一楼雅园迎宾楼毕露轩补经楼

甘肃今天的甘肃大地上被列入非物质文化遗产名录的一些说唱曲艺，如兰州谷子，敦煌曲子，天水平腔，陇东秧歌，何州平玄陇南说书，秦州小曲，河珠小曲，古浪劳调，笼中小曲顶灯说唱春关歌演唱凉州闲笑河州闲笑道情

旧时中国人的休闲方式除了戏曲艺外，还游艺种曲艺的形式。曲艺是各种传统说唱艺术的组成，比如广为人知的相声，大古二人传等等都属于曲艺的表演形式，比戏曲要简单得多最多

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

艺坛遗珠巡礼系列文章发表于中国曲艺界主编郝少宝，作者潘侠风，张大民三北京青年曲艺队读者来信上一期南开区曲艺团的文章发表之后，得到了很多热心观众的支持和武力，尤其是相声名家王湘林先生看后提出了宝贵的意见

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

有些东西是跟原始思路是不一样的，他有时候借鉴民族曲艺的东西，有时候也不是借鉴，就是愣在新时代的影响土地上生发起来的对不太一样，每个年代都有自己的曲艺，也许脱口秀再发展出来，会形成我们这个时代的一种新的曲艺形式

中国人民复朝慰问总团廖承志任总团长，副总团长有陈怡，田汉等总团下设文工团北京的部分著名曲艺杂技演员，组成了曲艺服务大队领队张辅臣，队长连阔茹，副队长曹宝路演员有高原军侯宝林，郭启儒，魏喜奎

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解

带着十足带完大上三位以学习，先以医学先习兼百合，如前华比以全食爱生，主要为曲艺生曲，扎合合重，兼曲艺生五合丰温在湖百合，并鉴于吐之，后者百合鸡子，黄汤主之和鸡子黄汤荒百合，七枚鸡子黄一

记住你们练为绕口令的时候，一定要慢练，所有的东西都是从慢开始，咱们不是曲艺，我再强调咱们不是曲艺，不是说贯口要快绕口令要快，咱们练的是对于字词的雕琢能力以及后期的讲述感

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯