行走江湖的说书人小说

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

作者的口述色彩依然没法儿抹制，我们仍然感觉到是作者在讲述起亲身经历二一般的章回小说都是第三人称作者以说书人的口气讲述故事，故而罗贯中与三国，吴承恩与取经施乃安与梁山泊都扯不上什么关系

有意思的是，新游记第八十四回写唐僧一行混入事情，也是装扮成走江湖的客商小说。写到在客店吃饭时，孙悟空又对猪八戒说你我在江湖上哪里不赚几两银子把上样的安排将来谁知客店跑堂的与强盗一伙听见孙悟空说有许多银子便伙同他们前来打劫

行走江湖三六招以庆听耐心听说话，博得别人总总二展示，加大养殖，才能吸引别人注意。三寒血是的寒暄宫位，赢得别人好感似，正是真心，是一代人，取得别人信任武清书交往亲密有度，适当保持距离

还有民间的一些特殊的医术，也有一些行走江湖的郎中，他们是修行之人，他们想走到不同的地方来采集不同的地气，采集不同地方的能量，把能量采集到了以后来弥补自身的修行所需

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

不一会儿，这只一天到晚行走江湖，不着家的蓝骑士就会窜回来，一人一猫相对而坐，小酌一画，待到酒过三旬，人以微熏，他又会晃着脑袋迈着小醉步，趁着夜色而去的行走江湖，寻找爱情

新时期，小说不能涌现新的艺术潮流，紧随其后，相继出现反思小说改革小说行跟小说意思有小说，现代派小说实验小说新写诗小说新体验小说，祭祀小说，乡土小说，新形态，小说理性小说

杨林也是行走江湖之人，几个月前，他在一个酒店建交公孙胜，但是公孙胜还劝杨林头号梁山得知在宗下山是为了去找公司上杨林面球同行，戴宗和杨林，难道渔舟从外找了个课店休息

自己出人头地是从伺候林桂生开始，在杜月笙看来一个后身的身段够不够软，心思够不够巧，手脚够不够干净，让他去伺候一个女人一燕便知，而这些恰恰是行走江湖应付局面不可或缺的

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

行车上路需要遵守交通规则，任何合作都需要遵守游戏规则，行走江湖需要遵守江湖规则，不遵守交通规则，必须要交罚单，不遵守游戏规则，早晚会被淘汰出局，社交意识工作亦是生活，你是感谢大家今天的分享

难得遇见一次街坊，邻居们纷纷出门观看，沾沾喜气，顺便看看心中的解缘是不是生的。跟说书人嘴里描述的文曲心一般要张家公子张书行中庄严了一个七八岁的小孩儿跟在人群后跑回自家的棚屋门口

曾经有一段话说，每个人行走江湖，都在使用着两套规则，一套叫做道德规则放在表面儿使用一套叫做利益规则放在心里使用伪君子都是在道德规则的掩饰下，暗地里使用着利益规则

不少行家给出了定位说酒国囊括了侦探小说，残酷现实主义小说表现主义小说象征主义小说魔幻现实主义小说武侠传奇小说抒情小说结构主义小说是各种类型小说的集大成用美食术语说就是小说文体的满汉全席