修缘道人唱鼓词

刘一鸣自知弓形不大，多有障碍，于是离开了道观。一个人到秦岭的马古河，修桥呼噜以及人员刘一鸣写了一篇结缘，说天元人缘修道人具要结下，然结天缘，必须先结人缘，即结天缘如何是结人缘

若论起来，道人是去不得，而今不同，便自有说道人看破西方与东土大教有缘，而今劫产两教，正立杀劫道人理应借此度得有缘。一星西法诛仙镇初二教门徒会于东孩子之涯，道人前往破阵，将有缘客

这念珠不是燃灯道人的，怎么跑到西方叫去了居留孙心中迟疑一见了燃灯道人就问其缘，故仁登道人既然已经被许为佛祖了，那自然要为佛门出力，眼下正是杜化去刘孙之际，此时不度更待何时

铁板铜爬东坡高唱大江东去上联美情悲属，即南宋莫遂鸿雁南飞夏莲代表作西江月清平月村居破镇子永玉乐金头北古亭文天祥好文山又好，辅修道人吉州卢林今江西吉安县人，南宋民族英雄诗人

在修道人的眼里，西游记的这一回，说的是有助于长生修炼的宝贝，是德者居之长生，修炼中与心魔争斗，须得明白心魔滋生的缘由，这样我们才能胜出，若是心魔由连何种欲念而生都不清楚，就谈不上确处他了

在接引道人与准题道人的努力下，在封神大战当中，不少劫教产，教仙人被召入西方教这些人或者神通广大产教十二先手难以对付或者有奇门神通，天资卓越乃可造之才。每每在关键时刻接引道人与准题，道人就会跳出来，宣称某某在封神榜上无名与我西方有缘

只有遂孙贵的客人才有机会在通法大殿由奇门道人结抢，比如千鹤派屋顶门的掌门，贺宇道人，铁尖道人都是心动大圆满的修士，但他们都不是前日最损过的客人。坚日最受奇门道人看重的是韩道人，寒是道号儿，不是性为中条山南部大观玄观的解单道人

这个山谷里的山民的房子大都卖了一些，修道人有善缘了，有人护持，给点钱凑合买下来，以便有比较固定的住处，用心办到，即使自己将来不住，也可以让给后来的修行忍住，他说因为除了茅屋

由西方准提道人来至子牙同众门人迎接至原门外，请准提道人进中军，准题曰不必进营频道有一言奉告法界虽然为天阻逆元帅礼仪政法，但封神榜上无名语，无西方有缘，贫道特为此而来

竹林里头有干斑，竹包谷林里有干包虎，潘家三虎走进包谷林掰了一旦干斑虎回家，路过斑竹林换了三根干斑竹绕口令二进了门儿，倒杯水儿喝了两口孕育气儿，顺手拿起小唱，本儿唱了一曲儿又一曲儿练完嗓子练嘴皮儿绕口令练字音儿，还有单曲儿牌子，曲儿，小快板儿，大鼓词儿越说越唱越带劲儿

我和齐院长的结缘呐，是因为之前我家里遇到一些事情，听朋友介绍找到了戚院长仙院长通过电话跟我交流，最终解决了我的问题，非常感恩奇缘唱，随后就跟齐院长修炼这个百日筑基

正因为看到了常人看不到的问题，所以他知道如何作为才是最符合事物整体性质的，修道的人不去钻营，正是因为他看到了钻营后的恶果，修道人不争，正是因为他看到了不争的好处，修道人生活消极无畏，正是因为他知道了消极无畏后

第二个分句万物归，因而不为主，古科名为大，同样可以看作是同时描绘大道和修道人大道的力量和掌握这种谱的力量的修道人左右逢源，自有其作为和成就，当然不但不卑微，而且很伟大

大字面上看，这是讲大道的状态，但是联系到中华文明的修行文化，修道人一旦通过修行精神上掌握住谱的力量，那么大道的状态就开始于修道人的生命状态，同一起来，大到拥有无限的变化可能性

人类对系统的所谓掌控掌握并不是对抗，而是运用。修道人是通过理性掌握系统，动态总趋势不对抗全配合。这样一来，总趋势反而不会不愿意修道人的配合，从就到人掌控大道力量的角度来看，可谓也是柔弱胜刚强