监狱里的相声

古时的监狱分得也很细的，而不同的犯人要关，在不同的监狱里面，咱们就拿明朝的这个监狱系统来打比方。明朝的监狱可以分为中央级和地方级，还有一种是锦衣卫自己床立的监狱

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

阳明造金斯天少阴军火在全若终于为不及的监狱，那么便是医保医护两年，一某年为天府一六年，既是岁慧，又是太医天府这两年相顺的热气，即来复的寒气相同，也与正商同其运为凉气，其相声之气为热气，其来复之气为寒气

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

读易经在监狱里边儿玩意，他在监狱里边儿没有人给他易经，他这易经怎么赌的，怎么走的对背了一惊，他就在监狱里边反复地去诵读易经去抢周文王在监狱里边儿玩易经的这种情况，希望通过易经能够获得一种更高的智慧，能够让他在困境当中找到一些解决问题的方法

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我举个例子，我的好哥们段某涉嫌强奸，被判的判刑进了监狱，强奸犯监狱里面是很惨的，天天被强奸，请问段某被他的御友强奸，这谁侦查罪犯在监狱里犯罪，这是我们刚才讲的罪犯在监狱犯罪

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

第二就是保外就医。万一监狱的情况我略有所闻，那是一种无围墙的监狱。万一监狱在台湾有三个，一个是在台南里官庙，一个是在台东的武林，一个是在花莲里光复，都是位于乡建立农场形式的监狱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我不记得他从小就出生在监狱里到他可能生命的最后一刻获取他，还是在监狱里，他可能觉得压抑自己会成为他生命的一种事态，就是说非常的幸福，说监狱的灰霾是一种黑暗，湿冷是一种习惯的