郭德纲相声提到菜市口

那菜市口刑场在武薛门外囚车，从此门经常出入，人称死门，犯人经刑部审核确定从武新门出去，在菜市口问斩武宣门的城门洞顶上刻着三个大字后悔迟就是后悔迟了，可不是后悔迟都要问斩了在后悔哪还来得及

在嘉靖年间，烤鸭就从宫廷传到了民间老平一房烤鸭店就在菜市口闽市胡同挂牌开业，这也是北京第一家烤鸭店，而当时的名称则叫金陵片皮鸭就在老平一房的逝谎上，还特别标有一行小字

虽然昏庸的南宋王朝最后以小皇帝召显的祥源而告终结，但文天祥却在被俘后依然以忠于南宋为骄傲。他拒绝了忽必烈给予的宰相高位自请赐之一死，最后于宣武门外的菜市口慷慨赴死

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

说是都市传说也好，或者说民间的这个故事也好说，因为当时这里头居住着大量的高级的官员，所以菜市口地区就我们看到菜市口大街当时叫丞相胡同，当时叫绳将胡同，他的名字一直在变

如今，影视剧中有句俗语子午门斩首行动启动，其实子午门不是斩首的地方，一般来说，斩首是在菜市口，在五门的图片中可以看到大面积的墙壁剥落附近杂草丛生与清顺治嘉庆年间修缮

解放以后，曾经当过南来顺儿的经理，没有进菜市口大街的时候，南来顺儿就在菜市口钉子，路口儿南是当时北京最大的小吃店，几乎囊括了所有的北京小吃，可以说他是一辈子和北京小吃打交道的

葛玉贤葛同舟是心急如焚呐，可自己却无法解救，只得是随为官之人涌向菜市口。到了菜市口，几个刀斧手将葛玉贤拉出囚车，推至断头庄前兼斩官甩下了令剑命斩葛从周是怒火中烧

虽然王有龄和薛冠拼死尚书起恩，但是朝廷依旧不准，最后再吃了两年窝窝头后，何贵卿还是背叛了死刑，在北京菜市口被斩首示众，以才敏夫一时之望，应将了众计贵卿无料嫡之名，又是孝死之节，神明俱允，醉食难辞

戴夺赶忙把菜市口发生的事情收了一遍，尤其是廉亲王已久壮行后，世人说了些啥，他唾沫星子横飞连说带笔画学的绘声，绘色的戴朵总结说一句话是人道冲着颜色受霸，某歌儿说他够样儿

人身子里头肝跟胆是相照的，我们跟肝跟胆一样，区区的人将来用回来改革，我留下的人不能对司机一个人被六君子又被在菜市口砍头，那么在这一次没有弄好我们枪炮不如人，政府飞翔的昏庸无能

作为汉族政权民事，第一个公然把士大夫拖出去打屁股的地方。在五门，我们看一些中国传统戏曲，总是说推出五门斩首不对的五门不是沙头的地方，沙头地方在菜市口砸了以后，扔在菜市口叫气势

行刑的地方一般都在人流密集的闹市区的通渠当口，比如大家所熟悉的北京的菜市口郊道口，汉代陈汤，抱着泛我大汉者堆远避珠的这么一个雄心缴昭远镇西域，诛杀了匈奴的制之单于汉书。陈汤传记述了甘延寿和陈汤在诛杀制之单于之后给汉宣帝上书的内容，说斩制之首，即明王以下移玄头稿街蛮夷底尖以示万里

他以古人为政，有时节提到帝尧二十九节提到帝顺八节提到大雨十节，提到商汤十七节提到周代的奸王十二节提到周代早期的诸王看来有关，以前一千五百年的历史至东周已经有了标准而公认的说法

最老的一位提到亚里士多德，另外一个提到迪卡这个提到马勒伯朗西那个提到莱布尼茨就有一个提到洛克亚里士多德派的老学者，很有自信的高盛说道灵魂是一种完美的现实，是使灵魂能成为灵魂的原因