历瑾南樊音

刘瑾虽然对权力有着天然的渴望，但客观来看，刘瑾变法的确缓和了社会矛盾，很多政令也都是可圈可点的，但就是因为他是一个太监的身份，历来对刘瑾的评价都很负面，现代的影视作品里也都将刘瑾刻画成一个负面人物

这个秦燕南是翰林出身，还做过朱厚照的讲读，只因不买刘瑾的账，被刘瑾山阴风点鬼火给扁出了宫。但秦燕南出任顺天府尹后，也是我行我素，并没反留己。刘瑾倒觉得他就是个胆小鬼罢了

龙场以后，在南下时也被刘瑾刺杀追杀，派刺客追杀，经历了各种凶险，也经历了各种纠结。在去南京看望了父亲之后，也是毅然决然的开始，在一五零八年的时候到达了秀文县龙场

增强民族自信心。南怀瑾谈性格与人生选编次南怀瑾先生的论语，别才孟子旁通老子，他说大学威，严历史的经验等著作分为由成败，看人性有死亡，看人性，有处事，看人性，有勇气，看人性

天子一位恭一威侯，一位伯，一位子，南同一位樊五等也均一位卿，一位大夫，一位上室，一位中室，一位下室，一位樊六等天子，直至地方千里公侯街坊百里伯七十里，子南五十里

不要误读了老子的苦心，处处吹毛求疵，应该反求诸己时时警醒，学习真诚不宁的为避免虚伪造作的阿。在这里，南怀瑾先生套用了韩非子里记载的两则有关阿姨，奉承献媚取宠的历史故事

东方不过到达江国，河南省，正阳县，南黄国，河南省，黄川县西方，不过到达低部，落羌部落均在甘肃省南部，南方不过到达蛮族的储部落，湖北省襄樊市一带，北方不过到达朔方宋阳的声音四起

今天开始读南怀瑾先生著述的禅宗与道家第一步禅宗与佛学第一章佛学与中国文化的因缘，讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的借说分为三大阶段，第一阶段自三代前后

江门跟楚怀瑾与鸡三一起站在男子这列等候皇帝的召见计算压低声音问江萌与楚怀景。楚怀瑾言简意该的答道楚怀瑾的回答倒是在击三与江盟的意料之中，这人总是一幅清俊贵公子的模样，促居场上满场的泥土确实不适合他

用马马车拖回一车的布料，他是给宫里边儿的这个妃子做衣服，再描秀画文图案，一件衣服做好以后，云木娘就给衣服上要刺绣，就开始忙活。樊瑾就在一边儿看着他也帮不上忙，只是帮着于梦娘烧水煮饭

南怀瑾先生解读说，庄子的结论看起来非常消极，对人生社会是一种讽刺，但实际上庄子很积极，他是在告诉我们世路难行，弦外之音就是生活，这条路很难走生，命活者要有价值，自己处世要有艺术

比如对待秋瑾，他们之间便有一段令人羡慕的友情。邱瑾与吕碧城之间的缘分源自必成二字。这两个字曾经被秋瑾用作名号。当时南北两壁城被人们传为佳话，为此，邱瑾特意去拜会北壁城，两人一见如故，相谈甚欢。从此，邱瑾凯然取消旗号

倒霉时要做三件事，南怀瑾小的时候，老一辈的人就告诉我们，年轻人出门向大学毕业后两三年找不到工作，哪个倒霉象皮鞋也破了，西装牛仔裤已经发白了，头发流得长长的履历表到处送

南怀瑾才说，我们的仙人早就意识到了，因为作为一种记录历史的书面语言，一定要把它定格格式化，所以说才发明了文言文，你看，我们才能够一直到现在还能看到三千年前的历史

中国历史上，许多皇帝死于丹石中毒，他就是其中之一。因为长期服用这种有毒的东西，他中毒了后，背生出一个大窗，到临死的时候终于后悔了。拉着儿子李瑾的手说了很多话，他告诉李瑾