相声剧本我来考

隔得起的人者，人人所信有之心，是立者认认所立，产生法国为立，功立事立者认真所立，虽然也没有出人知其福幽人之本，不可相声剧，你们也省出来，知道中什么军术什么都知道

下面是摘字摆度精神分析鼻祖弗洛伊德的本我自我超我人格结构的解释。本我自我和超我本是弗洛伊德对人格结构进行分析时所提出的概念，在自我与本我一书中，对人格的结构有详尽的介绍，本我就像一口沸腾着

坑伯格继承了弗里德的部分观点，认为自我是一个知觉和意识装置，以妥协的方式在本我超我及现实的要求之间起着调节作用，并以适应现实为目的。但他对自我起源的观点又不同于弗雷德弗里德认为自我是从本我中分化出来的，而昆伯格认为自我并不是从本我中分化出来的

为了避免焦虑，人们表现的行为是本我真实欲望的反面。安娜指出，这些行为通常被夸大，甚至是强迫的人们采取表面的完全没有本我真实欲望的态度和行为来阻止产生的焦虑。除非本我和自我的冲突以某一种方式得到了解决

本我之后，我们再来看看自我，原来是本我的一部分，它是人格结构中的实际行动者，执行超我与本。我的命令可以说是现实之。我自我的主要任务就是协调，野蛮自私的本我大公无私的超我以及外界环境三者之间的关系，使之尽量和谐，这对于个体的生存与生活

叫至善原则或者叫道德原则，超我自我本，我他们三个之间的关系通常是本我和超，我之间有矛盾，需要自我来协调。而自我在协调的过程当中，一方面与现实接触，一方面与本我和超我

可以笑可以哭，可以打发时间，可以让你在剧场里面睡觉都可以，但是它带来的东西可能不一样，每个人可以从中找到不一样的东西，那么刚才我讲到的这是一个关于戏剧的一些形式，比如相声剧我讲的意大利市疯狂戏剧

我叫张考勋，今天我给大家讲三国演义，原本我们接着上一层来讲，争推赵云回战东建，孔明，简英，蒋万已经坐入散中上老一称军师孔明禁约如何先导原则，魅剧想延延亦是延延之事

完全的本我是不可能在现实中生存下来的，必须要有一个管控本，我的自我出现自我遵循现实原则，调节和把控本。我与超我之间的矛盾，既要满足本我的需要，又要调节各种社会规训产生的压力

弗洛伊德相信过去经历对人有重大的影响，强调原因潜意识和本我。而阿德勒则深信与过去的经历相比，一个人面向未来的生活目标，更能影响人的行为，比潜意识和本我力量更强大的是意识和自我

另一边的曹云金和郭德纲撕破脸后一二年创办了听民轩相声剧场目标适合德云社较量，可殊不知，离开德云社后的他早已没有曾经的影响力，他的骄傲与狂妄再也无处安放，无人兜底

对他人也总是采取封闭的态度来保护自己，可如果本我轮过度活跃，则会表现的过度情绪化，在情感上也会过度的迷恋，被我们认为性感的人甭我轮的疗愈色彩，橙色精油能帮助本我轮平衡的护理精油，如茉莉广货香和檀香木

孩子四岁多时，考虑到在广州买不起房，原本我们全家都在广州，孩子上不了学，他当时想回老家或小城市发展，最后为了不与他家人相处，我选择了去哪里都行，只要不回老家，于是我俩带着娃来到一个陌生的城市

精神分析学派认为个体心理健康就是本我超我和自我和谐相处，而个体心理异常就是本我超我和自我相互关系，严重失衡人格结构的发展精神分析学派强调个体的人格结构不是依旧而旧的

每个人都有自己不同的性格特点，我们通常认为的自己只是我的衣服，真正本我深藏在潜意识里，潜意识还是人体动力的源泉，他被感觉主宰和控制，而感觉是生命之为生命的动力潜意识为思考提供能量