神之不屈少年

前使者道之化而愚之时，是以大丈夫楚其后不屈其搏楚，其时不屈其怀，故去彼取此西之德意者天德以清地德，以灵神德，以灵古德，以赢万物德以神何亡德以为天下真其致之天，无以清将，恐烈地无以灵将恐伐神

五之有用，少年十二章，五色猎人木门及阴灵而来，无为猎人口爽支撑田里人心发狂难得之祸定义圣人为父，不怒不屈与驱辞。十三章风若经最淡很有声，可谓冲若经常微笑，导致热情失之热情充若情，你也觉得很有神经，有的患者无有神

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记已能分走往来，余数千里之间者，则不必更使之与停储之间而学，不屈而不屈，以停储之间字无福，能以既能不屈与停除之间，则忽必彻时之图强放病学起立一步而起，立一步自无，不能以燃血起立一步便是学不屈，穷途知识学不出

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能以既能不屈停除之间，则不必更使之浮墙灌闭，耳学起立一步而学起立一步自无服能以来学起立一步电视，学不屈，停除知识，学不屈停，除便是学奔走往来于数千里之机，故非有二世

潜食者道之华而欲之始，是以大政府初期后不拘其薄，初期时不拘其华，不屈彼，取此第三者细致的义者天德义清，帝德义宁，神德义灵，谷德义颖，万物德义，以神和王德义，以为天下真气之知，天为清家

客若将等，则旧主人之皆主人，故辞克复就。西阶主人与客让灯主人先登客，从之涉及，具足连部以上上于东街，则先右足上于西街，则先左足为不之外，不屈堂上不屈，执意不屈，堂上皆舞，堂下不舞

用来劝尽酒食以求得大的福气，以往争吵寂寂，严肃恭敬的样子，踉跄不屈有节的样子，节清洗争，冬天祭祀，长秋天祭祀不屈，有节神态端庄，把牛羊清洗干净，拿去奉献给冬天和秋天的祭祀

道之华而愚之时，是以大丈夫处其后，不居其伯处，其时不居其华，不屈彼屈，辞西之得，一者天得，一以清地得一以灵神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志直天物以轻将恐烈地物以灵将恐伐神，无以灵将恐歇，故无以迎将

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山神接过纸，包望着少年，背着包袱从山外走去的背影突然有些无奈，他很想必有少年让他平安归来，可惜遥远的山外之地不归他管，上身沉默着，看着少年越走越远，再看不见，就像过去千百年间