原来是那江湖说书人

飞入寻常百姓家木就一头白，居易一道反应铺水中半江色色半江湖，可怜久遇初三亿入寺珍珠岳思宫原来是北京国是好多人。中医最初说那个还有叔叔切门，外户从同日总把樱桃换六夫

有一天晚上，他在荆州的盆土口送客人，听到江上传来一阵哀怨的琵琶声，教人一打听，原来是一个漂泊江湖的老年歌女谈的白居易见了那歌女，又听他诉说他的可悲身世十分同情，再联想到自己的造诣

老头儿道原来是戴三公子，怪不得江湖上都爱中你好名儿，历人被圣佛这么一揽，真弄得莫名其妙。瞪着眼指望圣佛有看看那老头儿，只见还是威风凛凛地矗立不动，满座宾客早已溜得溜，躲得躲房中严静地只剩了四个人

新肥在天的阴心地在阴影内心里面迷糊的阴影让我给你生活。问第一个听到真心的是天母亲见过那天的脸，见过黑手脸，见过广气，鼓励江湖的江湖，江河，江湖，中国江湖就会见过鬼怪

江湖大道道在人间岁月更宜江湖久远，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，众信守诺，重情重义，诺守江湖之道，尊重江湖之规，深明江湖之险，合乎江湖之责，则江湖大道摆通必修，安身立命而得百年之福寿矣

科林斯所称的第五集名企业若要培养季班人，不妨先解释那些工作哪些工作最像摆地摊，哪些工作最像跑江湖叫地摊，摆得最好的去跑江湖叫江湖，跑得最好的来摆地摊，再把两者都做得最好的

另一方面，他是来自乡下没到过这么热闹的都市分开人众看时中间裹着一个人，仗着十来条赶棒地上摊着十数个膏药，一盘子盛着插着，把指标在上面，原来是江湖上使枪棒卖药的使劲看了却认得他原来是教使劲开手的师傅，就是使劲的启蒙老师

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

江湖人江湖，森江，湖众江湖还有别的意思。像禅室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖边，自己参修的也成为江湖人或者一般隐士之居，也可以叫江湖，如汉书之甚得。江湖间明星范仲淹岳阳楼记里说

对，等于一零十那一年，古等于一万，等于之后的有一天而至七至此，有一天我亲见过六弟为您见过费教，你见过钱贵江湖就万维生江湖没黄维过高江湖就过贵，江本高一下，维基夫自己黄之位

等闽小棠一口气儿将话说完才行，答道原来是敏兄和王玉兄的另妹小弟闻名已久，果然话不虚传事才不知多有得罪，恭喜二位做得这样好买卖。峨眉派非常猖喋，小弟纵横江湖从来读，未曾遇见对手，近来也颇持两个小辈的窥虎

两人走到茶坊，来到大街上，刚走了几十步，远看到前面的空地上围着一圈人使劲好奇就挤开众人来到里面，却发现原来是一个江湖卖艺的身上，身边放着十几条枪棒，地上摆着十几贴膏药使劲。仔细一看，原来是自己最初学艺的师傅，人称打虎将

宋江在江湖上行走的时候，他发现了一个现象，那么多江湖上无法无天，无恶不作的江湖豪杰，只要一听到他的大名，马上就五体投地，毕恭逼近言听计从口称兄弟宋江从中感觉到了什么，宋江意识到了自己的如此巨大的江湖上的号召力

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面