洛阳伽蓝记

二零一四年春节前夕，洛阳的几位竹林七贤研究爱好者相聚友谊宾馆，由笔者提议大家一致响应，自发成立了洛阳市竹林七贤研究会。响应者有洛阳晚报高级记者，专栏作家孙亲良，洛阳市未定养生研究专家阮籍故居，现任主人阮红斌，洛阳市文史学者，老洛阳作者

洛阳在文人晦碎之后，大家第二个字，我有的是洛阳明公卿园林为天下第一就洛阳当时在专门有本书叫洛阳名园，记明远久十九处就是这些贵家居士，各种各样的私人园林，还有皇家园林，还有寺庙原因

洛阳既所说洛阳三世男士在大城南北魏时洛阳门外落，水上有浮桥落水，南有事叫四通事。洛阳奇兰记卷三说宣扬门外四里至洛水上做浮桥，所谓永桥，也别利氏于洛水，南号约四通氏，民间为永桥氏一落之于多于此脉

董据后，派书董卓传记载出平元年，董卓携持献帝至西都长安临行把洛阳的金珠宝器，文物图书强行节奏，并焚烧宫庙，官府和居家，并胁迫洛阳几百万居民一起西行，致使洛阳周围二百里内无负绝遗

如果丈夫死在洛阳，不得生活殆尽，他的妻子安葬其他州的人亲宠自辩，并承认孝文帝赵丽迁徙到洛阳的人时候安葬在河南，不但会北方进行安葬，于是从黛金迁移到洛阳的人，全部成了河南的洛阳人暮日，北魏改用的长齿霸赌其赌量依据汉书而制定的记载

在记录北魏时期洛阳情景的洛阳佳兰记一书中，有这样的技术在流经洛阳的依水和落水之间，在皇帝遇到两边儿又接待东西南北外族使节的寺医馆路的东边儿有四拐，名为金岭艳染路，在西边儿有四里

李麦指着宋敏说我这个闺女宋敏海长松春意和王跑几家难民自从离开寻母口后，一路上风尘仆仆，小行夜宿冯庙祝庙，冯安祝安路过小禹州，又拾了一记邱庄家到了深秋时候才来到古都洛阳，这洛阳就称九朝都会

四川日报的戴全奎，赵坚及四川电视台的摇摇，贵州广播电视厅的徐兴志，上海文学报的周化等十几名记者来到洛阳队员驻地进行采访，了解洛阳队的组织经过、目的组成以及现状等

我们再隔一段再看这个洛阳工程偏于京城之北京城居于外国的中轴线上，官属太庙，太学社太记的陵太后所经造的永宁四走层木塔都在工程前遇到两侧城南，还设有灵台名堂和太学市场，集中在城东的洛阳小事和城西的洛阳大事两处

这些财富最终的归宿就在洛阳，也就是当时的北魏国都雨水精注，并称为北朝文学双臂的洛阳潜栏记，曾经描述过洛阳大事周回八里市南有条音乐律二里里内之人丝竹欧歌天下妙计出焉，上层的精神文化建设都如此的丰富

正是帝王资之作派，至隋炀帝再落在洛阳西院栽植牡丹后，洛阳牡丹逐步兴起，自武则天贬牡丹，后洛阳牡丹，贾天下安史之乱中安禄三在洛阳称大燕皇帝之后，后梁后唐，后晋有先后在洛阳建都

之所以故地重游，是因为要写洛阳往事三部曲之二竹林七贤的洛阳往事的缘故，在写加贺滩的洛阳往事出版时，接受出版社建议，更名为洛阳家和他史画，脑海里不断闪现其他各种各样的洛阳往事

回长安还是继续去洛阳回长，安关龙贵族们会买自己的丈夫去洛阳会不会还有杨玄感之流，起兵造反为难。只记大臣苏威劝杨广辉长安认为，长安是国家根本，皇上不能在四处巡游人

这场战斗史书没有细节记载，但从原先的本船看其人，后来在东魏做到了侍中的高官，可以推断原先要么是不战而降，要么是不战而逃，到洛阳后投降了高欢洛阳外围的两处战斗都迅速失败

牡丹为洛阳着装，洛阳为牡丹，扬名牡丹，与古都荣辱与共花。开歌声是滑雪云生机。牡丹是洛阳冲出国门，走向世界的纽带与桥梁。牡丹是古都的美学徽章，他将伴随洛阳前进的步伐，迈向新的辉煌