老老年间相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

有的家庭里边儿，老年间他是吃素馅儿饺，有的家庭是吃猪肉，牛肉，荤馅儿饺，他吃荤馅儿和素馅儿饺子的时候，你把这动豆腐切成末儿，上到这饺子里边儿以后它是有嚼劲儿的，很香

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

他现在的重要工作是娇院中的盆花，说说老年间的故事，给龙中的小黄鸟儿天时换水和携着重孙子，孙女儿极慢的去逛大街和护国寺，可是卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法儿，不稍微操点儿心了

老年间剃头酱是半个跌打医生，这地方不知怎么会有这么一个传统，剃头的多半也是吹鼓手，不是所有的剃头酱都是吹鼓手，也不是所有的吹鼓手都是剃头酱石，浮海也是一个吹鼓手

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

他现在的重要工作是娇院中的藤花儿说说老年间儿的故事，给笼中的小黄鸟儿天时换水和携着虫孙子，孙女儿极慢地去逛大街和护国寺。可是卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法儿，不稍微操点儿心了

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

一个地狱有一个地狱的故事，不要以现在的阳光看待老年间的人或身儿，老一辈儿对待义气和规矩比现代人讲究如简人醒，不古早就没了当年的义气更少有人损聪贵一句如李二爷这种讲义气的人少指又少，因此，不要认为他是混儿

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

他现在的重要工作是娇院中的盆花，说说老年间的故事，给龙钟的小黄鸟儿牵食坏水和谐着重孙子孙女儿极慢地去逛大街和护国寺。可是卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法儿不操心了，谁叫他是四世同堂的老太爷