相声性暗示

为了构建此问卷，最初把躯体型暗示感受性和情绪型暗示感受性的，最极端的，易受暗示性的特质包括进去，后来又加入了其他不明显的，但是仍能表表明个人暗示感受性的，易受暗示的特质

躯体型暗示感受性的人用推理的方式说话，但是理解却是按字面的意思，直白的进行理解。情绪性暗示感受性的人说话按字面意思，直白的说话理解却是按推理方式，虽然情绪型暗示感受性的人

为了实现他暗示的效果，暗示者所需要以下几个条件的第一暗示者的权威性。这暗示者的特性反应者是按照暗示者的特性，暗示性和自己之间心理上的距离的大小和质量表现出不同类不同程度的暗示反应

七两线香蕉处的单元格中的数值就是调整后的问卷一的百分味儿数分子，它表示你的躯体暗示感受性的百分数八，用百分之减去你的躯体，暗示感受性分数就得到情绪型暗示感受性的百分数

受暗示性的高低是人的一个个性特点，指的是个体对暗示的反应能力受暗示性虽有个别差异，但每个人或多或少对暗示有感应性，受暗示性高，并不意味着个体一直薄弱，它与个体应用想象的能力有关

下面是在治疗过程中两种暗示感受性类型常见的问题，躯体型暗示感受性的来访者常见的问题有身心相关的内在具体问题，恐惧飞行，恐高症，恐惧封闭空间，拖延症销售，激励，考试焦虑，拒绝缺乏自信情绪型暗示感受性的来访者

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

我们现在知道的事实是，是实是情绪型暗示感受性的来访者也有不同程度的接受性，情绪型暗示感受性的来访者的适税期，将值期以及梦牛期与躯体型暗示感受性的来访者是大相径庭的，来防止能进入多深的催眠深度，并不重要的是他对暗示如何做出回应

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

有的人暗示性低，以不变应万变，顽固不化，窥然不动，暗示性高的人通过变换面具以符合他人的期望，暗示性低的人坚持到底，不改变，迫使对方改变，对他的期望，给他换一个客体面具

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地