南音曲词端的

共分为十二类娇妙歌词，堰塞歌词，鼓吹曲词，横吹曲词，香鹤歌词，轻伤曲词，舞曲，歌词，琴曲，歌词，杂曲，歌词，近代曲词，杂歌尧词，新乐府词，两汉乐府诗主要保存在娇妙歌词，鼓吹曲词

娇妙歌词艳射歌词，鼓吹曲词，横吹曲词，香鹤歌词，亲商曲词，舞曲，歌词，琴曲，歌词，九曲歌词，近代曲词，杂歌谣词，新乐府词和贵族乐章载在娇妙歌词一类，全部是文人所作

总体来看，在玄宗时代，李白以清平乐等曲词应制君王，在李白之后，宫廷以曲词演唱给帝王，见此成为封赏，以至于一些地方将领，或是反蒋藩王也上行下效，撰写或是命手下文人词客代写曲词，供奉帝王以曲词形式表达，对帝王的忠诚等成为新的封赏

目围成心缘隐微处，默默洗涤垂世积世之心，则为端狗有一毫密室之心及微曲垂世爱人之心则为端有一毫分世之心，即为曲，纯是爱人之心，则为端有一毫玩世之心，即微曲简单细变

目唯从心缘与微处默默洗涤，纯是积四之心，则为端狗有一毫媚四之心即为曲，纯是爱人之心，则为端，有一毫分世之心，即为曲，纯是近人之心，则为端，有一毫完世之心，即为曲接单系变

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由南朝宫廷到初唐宫廷渐次浮甲成型的复杂声律与同样从南朝宫廷到盛唐宫廷果霞而来的声乐表演贵族的近体诗与宫廷的乐舞文文化，极端的高雅与极端的低俗，构成了曲词发生时期巨大的矛盾和张力

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天地鬼神之福，尚祸言皆与圣人同是非，而不与世俗同曲色繁育积善，绝不可驯而暮。唯从心缘隐微处默默洗涤，纯是既是之心，则微端狗有一毫媚视之心及微曲，纯是爱人之心，则微端有一毫愤世之心，即微曲纯是敬人之心，则微端有一毫玩世之心，即微曲接单细变

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