鹿鼎记里星爷说书的笑声

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

一是碧雪剑里的阿球。这位长平公主村孤庄办，气质高雅，行走江湖，爱上原崇焕之子。袁成志尽显一位没落公主，错综复杂的少女情怀，一个是鹿鼎记里的久难，这位长平公主被称作独必神迷，白衣侠女，不染仙尘，学得盖世神功，浪迹江湖

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

因此，我们看到这顶顶变了老裁缝，还记得南部围裙脖子上挂着根皮曲，但他的身边多出一团亮丽如庚，沿下缸里的太原花，大朵花，眉眼盈盈患者患他师傅和他相挨者穿针引线。我们他们偶尔姬兄说什么发出笑声来他们的笑声，他的笑声，一团的温馨，我们都有些惊讶，原来老裁缝是笑会笑的

到了门口，他想了想，还是决定不敲门，小心翼翼握住了门，把手往下用了点劲，居然没锁，清脆的笑声，有清脆的笑声从打开的门缝里传了出来，果然是将近他像撒娇一般的对主管说

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

我们举两个例子，帮助大家理解一下，在鹿鼎记的故事里面，第一个例子是天地会的联络人老徐，因为和穆王府的白氏兄弟争论，明朝后裔哪一支儿是正宗皇族而大打出手，这个老徐不是深受重伤了

都能够从里面找到一个自己喜欢的女主角儿，这里也许会有一些女性读者挑刺儿。他们会说，虽然鹿鼎记里面有很多女性角色，但是男主角儿只是韦小宝一个人，我很不喜欢这本书，我不满意

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

也许他们正是因为这里看到了祖父，他们的早年真相而深感痛快。他们的笑声使我们突然领悟顽皮的男孩子聚在一起，怎么都可以，就怕被女孩子嘲笑。因此，他拒绝女孩子的进监狱就是拒绝女孩子的笑声，而拒绝正证明心理在乎

潘教授和现场观众立刻笑声一片，不要小乔这片笑声，正是因为这样的笑声，使得实话实说有别于一般的谈话节目，使得他的现场不再是一个枯燥的说理的现场，不再是一个充满硝烟的争执的现场

附加后可以短时间内提高视率，就给他们的每人一个能量收带，让他们去世界各特地为大家采集笑声和哭出生这几位年轻人，这里艰辛终于采集到了足够多的笑声和哭声，一直的过程很顺利，很快昏昏至善的居民