台湾相声分支

相反，最深刻的变化却发生在台湾，而马来半岛和苏门达拉的语言全都属于同一个亚语之喜，马来波里尼夏与之最近出现的一个分支，而喜马来波里尼夏与之，又是波里尼夏与族相当晚进出现的一个分支

只做设计或只做制造半导体是台北，但是台湾少有的领先领域，它半导体是台湾，少有人领先与大六的技术。基于两岸实质的分支状态，中国大六和台湾暂且分开不表，早期的设计制造都是一块儿做最又名的美国英特尔公司韩国三星，日本东芝

可能我不知道大家有没有接触过，但是漳平水仙的茶的话，它属于闽西南一个重要的这个乌龙茶的一个分支。因为我们知道乌龙茶从严查出现闽北乌龙作为严查的出现，一直是往南走的一个传续关系。来到了闽南，有了闽南乌龙来到了广东，有了广东乌龙去了台湾，有了台湾乌龙

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我跟他讲完这件事儿之后，干脆他就把他的整个的企业，他在国内有好多分公司在外国有分支机构干的还是蛮大台湾整个企业的文化团队建设这个固定案子，一个标的非常大的固定案子就交给了

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

组织上海台湾青年筹谋台湾，同时有在祖国的台湾组成的北京，台湾，青年会，厦门，中国，台湾同智慧等组织，也先后成在这些青年的心中，光复台湾的梦想一刻也背平息，无论是身还是青年