暗天墨尊

仆伯如天渊泉如渊陷而明墨不尽言而明墨不信情而明墨不悦，是以声明洋，溢乎中国一级蛮墨周居所致，人力所通，天之所负，地之所载，日月所照，双路所醉，凡有血气者，莫不尊亲

一集满墨周居所致，人力所通，天之所复，地支所在，日月所照，双路所对，繁有血气者，墨虎尊亲，故曰配天为天下制成唯能经纶天下之大经，立天下之大版，知天地知画欲伏烟有

普薄冤钱，而是出之普博，如天渊泉如烟降而明末不尽。然而明末不信行，而明末不愿是以声明杨一呼中国一击蛮墨周举所知人力所通，天之所负地之所在，日约所照双罗所反，有血气的墨不尊情，故业为别为天下之成为能惊伦天下之大经历天下之大本之天地之化欲浮间有所欲，尊尊其人渊源其渊号好几天，苟不顾聪明胜之达天德者，其熟能知之事月一锦上平物气温之助也

天色入夜，隋朝子召来弟子在墨影里位居尊者之列的告子附近墨辙，即使可到典，剧子已发出号令百里之内的墨者尽也。可当百里之外是两百里内名臣，可道超过二百里，应该不会吃过，后日仅有莫彻不够，要阻止远近民众抓紧掩埋

摘装中证足以有敬业文理，绿茶足以有别业普博渊泉而使出之普博乳天渊泉，乳叶杏儿米墨不幸颜儿，米墨不幸形，而米墨不悦，是以声明养友国中国一级麻墨周居所致，人力所通，天之所负地之所在日月所照山路所坠，凡有血气者，莫不尊亲，不约配天为天下制成文能经论天下之大经历天下之大本之天地之话语浮言有真真其人渊源其渊，浩浩其天可不聪明

行而明末不悦，不欲是以声明洋溢孤中国一级蛮墨周居所至人力所通，天之所负地之所在。日月所照双路所坠，却记者莫不尊亲，故曰配天唯天下至诚唯天至诚唯能经伦天下之大经地天下之大本之天地之化欲福闻有尊尊其人，冤冤其冤，浩浩其天

迷乐对照处对齐柳暗对陶溪沙川对秀护画阁对香归修乐府上天梯地东对春浦攻于病下棋。李广不封空舍虎为民，得利围存。你暗配徐行细柳功成牢完镜纹身稍握临京民政指儿提九家门对户墨对接

信而明莫不尽言而明莫不信行而明莫不悦事，宜身民洋，溢乎中国，以及满墨周居所持人力所同，天之所负地之所在，日月所造，双路所罪，凡有血气者孟尊卿故曰佩天为天，下至诚为能经伦天下之大情，立天下之大本，知天地之化欲福言有尊尊其人渊源奇缘浩浩齐天果不顾聪明，甚至达天得者，其俗能知之

普伯如天渊泉，如渊献而民，莫不敬言而民莫不信行而民莫不悦，是以生命洋溢。中国一级满墨周居所致，人力所通，天之所负地之所在。日月所照，稍露所坠，凡有血气者，目不尊清，故曰佩天为天下之省，唯能经络天下之大经，立天下之大本，知天地之化，欲福言忧缩，以尊尊其人，渊源其渊，浩浩其天

是以声明洋，溢乎中国一级蛮墨周期所致，人类所通，天之所负，地震所在，日月所照，双路所醉，莫不尊敬，故曰被贴为天下，至诚为能，经伦天下之道，经立天下之道，本知天地之华誉，否焉有尊尊其人

尊有职业摘装种种尊有禁言，文理密查尊有别，也不包渊泉，而是处置不包入天渊泉入烟相而没貌，不尽言而没貌不信心。而明末不愿示意声明杨一呼中国以及蛮墨州区所致人力所通，天地所负，地支所在，日约所照双所坠，凡有血气的莫不尊亲护约配天为天下之称，为人提亚之大金立提亚之大，本知天地之患，欲付烟有尊尊，请人渊源起源后七天够不够聪明，甚至达天德者其属能之失约

富博渊泉而时出之，富博如天，渊泉如渊，时而明末不敬言而明末不幸形而明末不悦，是以声明洋，溢乎中国一集蛮墨周车所至人力所通，天之所夫地之所载，日月所照，双路所坠，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天为天，下至成未能经伦天下之大经，立天天下之大本之天地之化欲夫焉，有尊尊其人

立即满墨周居所致，人力所通，天之所负，地址所在，日月所照，双路所坠反涌碎。记者莫不尊亲顾约佩天为天下之成为能经闻天下之大尽力天下之大为知，天力之化欲福焉有真真其人渊源

普伯渊泉儿时出之，普伯如天渊泉如渊现而明末不敬阳，而明末不幸形而明末不悦，是以生明阳，立乎中国亦及蛮墨周居所至人力所通，天之所复地之所在，日月所造，双露所醉，凡有血气者，莫不尊心，故曰佩天为天，下至诚为能经伦天下之大经，立天下之大本之天地之化欲夫焉有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明，甚至达天德者，极俗能知，诗曰亦景，善久勿及闻之助也

蒲博渊泉如渊现而明末不尽阳，而明末不幸其而明末不悦，是与生明阳，必乎中国亦即蛮墨收居所至，人力所通，天之所复地之所在，日月所造，双路所醉，凡有血气者，莫不真心，故曰配天为天下至诚，唯能今人天下之大惊立天下之大本，知天地之化欲夫焉，有尊尊其人