天地英灵传

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易经系辞上传第四章亦与天地准，故能弥伦天地之道，养以关于天文福，以察于地，理事故之忧民之故，原始反中故之死生之说，精气为物，游魂为变，世故之鬼神之形状与天地相似

相曰天地交泰后，以才成天地之道，附向天地之夷，以左右民相传说天地二气互相交流。这就是太卦君王由此领悟，要根据天地运行的法则来设计制度，配合天地运行的条件来住成小易，配合天地运行的条件来铸成效益，借此引导百姓初九

谁知此向帝之县，天地不仁，有伴，无为出口生人不仁，以百姓为出口，天地之间就有妥，越乎，需要不需斗而日之杜月术就不如首周，古神不死，是谓玄僻之门，是谓天地根绵绵若存，用之不起天长地久天地能传且久者以及不自身，故能长生

故不忧安土敦胡人故能恩爱范围天地之化，而不过虚成万物而不宜通乎昼夜之道而知，故神无方义无体易经系辞上传第四章亦与天地准，故能弥伦天地之道阳，以观于天文服，以察于地，理事故之忧民之故

无有守亲日而后能外物有外物，不要守之九日，而后能外伤以外生意而后冷糟糟透而后见体如见毒，而后五谷间而然入于不死，不生杀生者不死生生者不生，即唯物无故将业无故回业，无故藏业，即名为英灵

吴姓侯吕路上后上侯，位次第一，请意为赵王太后许之追尊路阜康侯为赵王九岳英灵、王建宏有美人子太后使人杀之毒。后国除八月十八年十月，立鲁肃、王子公东平侯鲁通为燕王封通弟鲁庄为东平侯

圣人不仁，以百姓为出口，天地之间岂无妥越户须而不屈，动而愈出多元数穷，不如手中古神不死，是谓玄僻之门，是谓天地根绵绵若存，用之不勤天长地久天地能传且久者，以其不自身，故能长生

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是故知鬼神之情，传与天地相似，故不为至周乎万物而道计天下，故不过盘行而不留乐天之命，故不忧安土敦乎人，故能爱范围天地之化而不过趋成万物而不宜通夫昼夜之道而知，故神无方而义无体第五章