相声与中国传统文化

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

总书记充分论述了中华以后传统文化与中国特色社会主义之间的关系，而且特别强调没有五千年的文明就没有中国特色的社会主义，那么他也讲到要充分挖掘中华优秀传统文化的精华

并未很好地证明中华文明及中国传统与官方意识形态传承关系与内在一致性相反，却在推广中国传统文化，同时有意识地强调中国官方意识形态与中国模式，道路智慧方案，也就是讲好中国故事，这就引起了西方国家的警觉

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台，宗华，严宗和禅宗这些中国化的佛教宗派，提倡方便，圆融，自悟，以心性论为宗派学说的重心

勒流传深刻地影响了中国的文化，它的哲学思想和艺术形式与中国的传统文化相结合，形成有别于易怒佛教和中国佛教文化，进一步的丰富了中国文化的内容与形式，这也是人们所共知的历史事实

现代中国人在理解中国传统文化的时候，它不是与中国既有的价值，观念，方法和全是系统来理解，而是以现代性的以西方为代表的现代性文化的理念和方法为核心来予以进行的这一理解的

整个中国虽展开了一个由中国传统社会培养出来，并深受中国传统文化熏刀的一批中国知识分子所倡导的反对中国传统文化与社会习俗的救亡运动，开民智运动，他们推行开民智运动的主要工作方式

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

其中，核心概念包括一个单个的概念就是文化以及两对概念对比广义文化与狭义文化，中国文化与中国传统文化关于文化的借说，是每一本论及文化的教材都要在开篇花费较多篇幅讨论的内容

三对优秀传统文化传承的气派，一层传统不忘经典，用中国语言中国气派中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展的秘密，找到通向世界与各种文明有效对话的取要和钥匙

第十五章中國文化的類型和特點一，中國文化的類型，一半封闭的大六性地域农业经济格局，宗法与专制的社会组织结构，这三者相互影响，相互制约，孕育了中國传统文化的伦理類型