张朋智瑚北大鼓

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据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

下卷十三坛，一宫对雀坐对刊水北对天南胜楼对已郡，惟论对高谈林奇子树天南得一对韩三八宝珊瑚枕双珠戴帽簪。萧王待世心为赤，如向七军面独兰贾岛失狂，手拟枪门行处响张滇草圣头能如墨血石酣

曾经数十万二以计饥品那凭无立锥之地的鸡鸣欢呼腾月珊瑚万岁。当闯王公认洛阳时，张献忠正在湖北四川与兵部尚书杨思昌乡周旋出事，在湖北杨嗣昌大败张献中，张献忠碎壁齐峰瑞转入四川去了

朝廷震动四月十一日，殿中侍御史赵变对负责修和的李仲昌等人提起弹劾陈福笃今春朝廷指挥珊瑚北流口，后至秋冬，碧色齐修和司礼仲昌，张怀恩等全部一柄制止，妄称水是自然过六塔星河

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只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

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