高晓攀说相声界的矛盾

任何一对矛盾既互相依赖，又互相排斥，互相依赖，是说矛盾的双方在一个统一体内相互影响制约，制造矛盾的统一性。如一对夫妻再矛盾，还是一个家互相排斥是说矛盾的双方在一个统一体内力量此消彼长，相互对立，这叫矛盾的斗争性

虽然如此，李四妈还时常到气候去，他们说闲话，他马上用最脏的村化反攻，可是在他们的病榻前产房里，他像一盏灯似的，被他们一点光明。七号的黑毛儿方六自从能熟背四书以后已成为相声界的明星尾星期至少有两三次广播有一天在广播的节目中

具体来说，第一，矛盾双方的斗争是促进矛盾，双方地量变化，此消彼长未数的质变，创造条件矛盾，双方的斗争促进矛盾力量的变化，矛盾，双方的斗争促进矛盾，双方力量的变化，此消彼长未事物的质变创造条件

之所以说社会劳动与私人劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾，就因为其他三对矛盾均根源于它，可以将这四对矛盾碳虫如下关系劳动二重性带来商品二重性货币产生以后，商品内部的二重性的关系外化为商品与货币的矛盾

否认实现矛盾的一个对立主要是三类发展观的一个三个方面，也就是说，承认一个事物内部矛盾和否认一个事物内部矛盾的对立，那么矛盾是事物内部变化矛盾的根本。在我们今天讲的是一个根本的一个原因，矛盾是运动变化的一个根本原因

你说是不是人没有苦闷，没有矛盾就不会进步，有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾，既往前进，一步到晚年矛盾减少了，即使生命叫告终的表现，没有矛盾的一片宁静，只是一个崇高的理想

矛盾自立为单于冒准即位后，通虎镇强盛听说矛盾，杀父自理先派使者对矛盾说想得到头慢时的千里马冒顺问群臣都说千里马是匈奴的宝马，不能给矛盾，说怎能与人家是邻国而吝惜一匹马

有冰头儿和文人之间的矛盾，也有世家大族与寒门子弟之间的矛盾虽然很多，但是捋一捋，仔细看一看，您就会发现很多的矛盾都能归于士族与数族之间的矛盾，或者说这种矛盾才是南朝第一大矛盾

一，矛盾对立统一的规律，那贡老之说，蒙医的心身互动疗法治病先治心这句话体现了唯物论的矛盾。对立统一规律，一切事物发展过程中存在着主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾的存在和发展

矛盾的普通普遍性和特殊性的变胜关系原理第三个原理矛盾的普遍性简单了，说可以表述为薄对无数不在无时不有矛盾的特殊性，是指具体事物在疾病中的矛盾及每个矛盾各个方面都有其特点

正是由于你要区分出主次矛盾，主次方面说方法论意义当中就有了告诉我们两点论和重点论的统一两点论，也就是我们所说的，既要看到主要矛盾和次要矛盾，又要看到矛盾的主要方面和矛盾的次要方面

矛盾的同一性和矛盾的斗争性，我们在之前看到它的有一个定义矛盾的同一性，它指的是矛盾，双方是统一的，也就是说，具体来说是相互依存，相互贯通，相互渗透，就可以套之前的那个套话，矛盾的斗争性

他和北面的弧焊对立不一样，南朝的社会矛盾其实说起来有很多有难度的北方人与当地土著的矛盾，有北伐派和偏安派的矛盾，有兵头和文人之间的矛盾，也有世家大族与寒门子弟之间的矛盾

在西方资本主义世界，其社会基本矛盾或者说西方社会矛盾的实不是人口数量与人口质量之间的矛盾，也不是人口与土地及资源的矛盾，仍然是无产阶级与资产阶级之间的矛盾，因此，它只有阶级局限性的一面

那你说了矛盾有特殊性的五种戏，其实为矛盾特殊性的许多情况做了经验风险，而且明确提出关于主要矛盾与非主要矛盾的主要方面与非主要某与非主要方面转变化的思想，极大丰富了矛盾特殊性内涵