小时候住牛棚说相声

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

天天要被毛主席著作老三篇，南京政府向何处去等文章，他能把他们背得滚烂手，他也坐得住冷板凳。他在牛棚里细度卢迅全集，还做了一个供自己简说的卢迅全集缩影，在牛棚时，方成还被封为牛长

某个城邦的城主，没别的爱好，就喜欢养牛好家伙，自己的宫殿外头专门盖了这么一个大大牛棚，这大牛棚有多大，三千头牛都可以跟着牛棚里头住，不知道在听节目的各位有没有搞畜牧业的

他们这个村子里边大多数家庭都是砖瓦结构的平房，只有杨新海，他家跟个牛棚似的，就邻居家，牛棚都比他家豪华，他家就一间房分了三份，一份是厨房，一份是客厅间，卧室，还有一个是牛棚

可是他们有一个规则是说这个捕手，他可以在主场的时候担任牛棚补手，牛棚补手机在大联盟里面蛮多手是牛棚教练对真人每次他可能带个老的捕手，他把埃及庙打大联盟带当牛朋友捕手，大家可能不在那个球员名单内，他他穿球衣给他不是球员

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

再过两天，就是除夕妈到医院来捉拿我，我不回去，你爸从牛棚里放出来，过年了，妈不敢大声，又使着劲挤眉弄眼的。我说我要守着朱阿姨，有这么多的人要来掀朱阿姨的被子守还守不住

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

另外，依照中国大六的通说观点，在中国大六不动产也可以成为宠物。比如农村的房屋是主屋房屋之外的牛棚，猪圈，厕所就是房屋的宠物转让所有权没有约定刘鹏朱眷厕所的所有权的归属房屋所有权的移转猪圈，牛棚撤出的所有权水桶移转