李伟健说相声只值8毛钱

五分钟就是很快可以结束的事情，活动准备的不到一毛钱的气球虽然是免费送给小朋友们的，可是气球在孩子的心目中，价值可是远远超过一毛钱的。对于家长来说，孩子获得了一毛钱的免费气球，是一件很开心的事

你就算买了一只牙膏，是不还有三块六毛钱的赚，大家算一算值不值，那你周围有多少人去刷牙，很多人说你是不是那你刷牙，你家人刷牙，你媳妇刷牙，你家孩子长大了，他有孩子刷牙

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

你就算买了一只牙膏，是不还有三块六毛钱的赚，大家算一算值不值，那你周围有多少人去刷牙，很多人说你是不是那你刷牙，你家人刷牙，你媳妇刷牙，你家孩子长大了，他有孩子刷牙

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

你是买贵的，买便宜的，他每天就砍你五毛钱，慢帮你割韭菜帮帮你削皮，敲我晚餐不赔的，你卖的时候也比别人便宜。五毛钱买的时候别人贵，五毛钱一只月垒这个东西就不是一个小树木

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

当时这个观念特别流行，我忘记了是在哪一个场合，我还专门问李洛先生，我说是不是李洛先生绝对不是一个不成熟的市场价值，投资机会还多，一个不成熟的市场，那些市场先生才会把一块钱按四毛钱交易，甚至把一块钱按一毛钱交易

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生