张毅相声

都赞同张毅的政策惠师在魏惠王面前成秦大臣这种一边倒的支持，张毅的主张不符合常理，但是形势比人强。魏惠王或与无赖同意，张毅以情寒与谓之事伐其境的主张，并通过张毅改善与秦国的关系，不得不任命，张毅担任魏国斩相

张毅在做好一切准备后，前往楚国后，因楚怀王的宠臣季尚和非者郑秀的暗中游说而被解救。释放出来以后，张毅游说出魏兆这一侧是张毅被释放出来以后为秦国组织良恒正相游，说造物灵王之事

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在当上宰相后，如起开始不择手段的打击，朝中的义己张毅与卢启同为宰相，但张毅终止刚正。当他在朝时，常常让卢起的各种迷惑，皇帝的小伎俩难以得逞，如其就设法将张毅赶出朝廷，当时卢龙节度使朱涛谋反

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这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

大王的国家常可保存怀王还是不听派将军屈寻率兵宫廷结果一败涂地失去了汉中地。秦怀王为利用楚国归还前，中帝给楚国楚桓王恨。张毅说不愿得地要得张毅，秦怀，王派想派张玉去，不论开口，张毅自告凤涌到楚国和解此事

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响