相声有新人笑侃相亲

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

择子师是在与儿子斗乐戏虐，以轻松调侃的笔法表现父子之间的相亲相爱，进而把杜甫潜心诗对陶渊明太在意于下一代前途和咸与鱼的批评，也理解为正话反说鱼装鱼鞋的信虐解巢之笔

我跟大家一起笑，我就跟大家说我说每一天对生活都满满的有一份心意，都对生活有一份新的选择，都会让自己快乐，每一天都是新的。感受到这份新的人简称为新人，我每一天都在做新人，请喊我新人就好

那位听到新人对自己评价很高的志愿者，每次遇到新人都十分友善的微笑，而那位听到新人对自己评价很差的志愿者，则每次都是十分厌恶新人，而最后的实验数据也证实了被同伴继续正面评价的志愿者都会更喜欢自己的同伴

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那认可我们的王向老师好早就来到线上，还有我们的小逆黄晓红，亲爱的雪兰男，还有弹命老师，还有我们的宁宁，还有丹丹老师，黄金亲爱的香阿姨黄晓红，蒋相亲，还有一位歪歪新人，那把职业名字改过来好

我跟大家一起笑，我就跟大家说我说每一天对生活都满满的有一份心意，都对生活有一份新的选择，都会让自己快乐，每一天都是新的。感受到这份新的人简称为新人，我每一天都在做新人

王夫人道你只管说了，新人笑了太太别生气，我就说了，王夫人的我有什么生气的，你只管说来新人的论理，我们二爷也续的老爷教训两顿，说老爷再不管，将来不知做出什么事儿来

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有与关系。较此两者同出而异名同位之血旋周五旋众庙之门，天下皆知，美之为美，思恶已皆知善之为善思不善故忧有无相声难以相承，长短相较，高下相亲，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作言而不辞生而不有为，而不是工程儿符