藏象学说书

藏象学说中的一个脏腑的生理功能，可能包含着现代解剖学中的几个脏器的生理功能。而现代解剖生理学中的一个脏器的生理功能，可能分散在藏象学说的某几个脏腑的生理功能之中

二藏象学说的主要内容藏象学说的主要内容以脏腑为基础，阐述脏腑的形态结构，生理功能，病理变化及其与精气，血津，液神之间的相互关系，以及脏腑之间脏腑与形体关窍之间的相互关系

第三节精神控制第四部分大脑精神与藏象精神的协调藏象精神主体通过控制人类大脑精神，进而控制生命的全过程根于中者命曰神机神趣，则鸡西流丸素更是将藏象精神主体对生命的控制过程

整个六节藏象论后边的藏象内容的部分，它是从宏观的角度上去把控人体的脏腑组织，以及他的形体关窍和自然界的联系。谈到的是什么，谈到的是人是以五脏为中心的一个整体观好了同学们藏象何如简简单单的四个字高度概括了六节藏象论当中的主要的内容

我们在讲到藏象学说的时候，给大家再讲说中医藏象学说当中的每一个藏，它源自于几铺器官诞生的有高于了解。剖器官就是每一个挤铺器官，它最早的时候是源自于注意里边儿，每一个藏，它最早的时候是源自于这个挤铺的器官

我们再次相会网络，我是孙云刚，今天我们接着学习中医基础理论，在前若干次分享当中，我们一起学习了藏象学说，那么这个藏象学说也是我们中医基础理论的重点和难点，其重点的原因是他支撑了

针灸也提倡辩证论治，引起建立。在经络学说基础上，其辩证主要是辩其经寻，经取穴辩证，取学所变的证与建立在藏象学说包括其他学说基础上所变的正有本质上的不同，运用藏象学说及其他学说，直到针灸临床实践

我们的软骨脏病多虚，腹病多湿，在治疗上，我们五脏一利，物浦一线这样的一个概念还有第五个方面藏象的深的特点叫做脏腑，惊奇阴阳的概念是不是这个藏象的话，就我们共同的精气血

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

关于用藏相的篇章，内经当中讨论藏象的篇章是很多的。我们教台说素问有灵兰秘典论六解藏象，论生气，五脏生成论，也有的说是五脏生成天五脏，别论经脉，别论，太阴阳明论等等，零书经的等等，这只是重点

指出藏象之像有多重含义，既指脏腑的具体形态，又指脏腑生理功能，病理变化反应于外之表现，同时具有取向思维之特点，认为藏象之相可分为行旨之相，生理之象，病理之象自然之象

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

任英秋论一集中医学基础理论第六讲说内经把从整体观察得来的人体生理知识叫做藏象藏，既深藏于活体内的脏腑机关，像是内脏器官功能，在机体外部的表现是可以直接进行观察的

中医藏象学说认为人的精神活动属人体整体生命技能的体现与五档的生理技能正常预防密切，相关人的精神活动与五档精气化深刻冲养，如离评书本神说甘草雪雪，射魂脾藏，盈盈奢益