讽刺农民工进城的相声

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

随着农民工进城以及进城市郊区的一种改造，在整个城市发展过程之中，还出现了一个新的现象。这个现象叫做城中村的现象，来自于两个动力，一个动力就是农民工进城在城市的边缘地带廉价房租

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

那劳资关系也是整个农民工话题里绕不开的一个观察维度，因为进城务工只是第一步，怎么融入城市，怎么落户扎根，怎么在城市里面更好的生活，实现所谓的城市再生产，它又是一个比较核心的问题

从现实情况而言，有三类群体为纳入连租住房政策的适用对象中收入处于平均收入水平以下，最低收入水平以上的家庭，进城务工的农民工，单亲家庭以及日益增多的老龄群体中的空巢家庭

第二，劳动报酬。农民工进城首要工资的案件要可以限于执行，因为那个农民工的钱是不能欠的，你知道农民工本来就没几个钱，尤其是到春节的时候，农民工如果没有工资，那是非常心酸的

推动郑州中心城区落实在城镇稳定就业生活的新生代农民工和建档立卡农村贫困人口，在城镇就业生活五年以上和举家迁徙的农业转移人口，农村学生升学和参军进城的人口等重点群体零门槛落户政策

下一步改革就是要支持进城的农民自愿有偿退地，不能让他们吃着碗里的看着锅里的，但客观地说，也得解决农民城市落户的问题，要先把农民工变成市民，这样他们有了归属感之后后不用以后再回农村了，才能够进行退低

和其他保障的特殊家庭从现实情况而言，有三类群体为纳入临租住房政策的适用对象中收入处于平均收入水平以下，最低收入水平以上的家庭，进城务工的农民工，单亲家庭以及日益增多的老龄群体中的空巢家庭

齐景公没有说话，看看田无语相国主公给你高官后路朝中没人比你级别高，没人比你俸禄高，考试你看看你现在这事儿打扮破衣烂衫破车，老马知道的你是齐国的相国，不知道的以为你是进城的农民工，你这是隐蔽了主公的赏赐，要罚你的酒

侯宝林在这个时期相当沉默，虽然他也不能脱离风潮的影响，不得不对他有种喜爱的讽刺相声有所收敛，从而也表演了一些别人创作的歌颂作品，但他的看法是坚定的。纵观侯宝林解放以后的新作多半产生在反幼以前以后，他虽然初中未改，但总是提心吊胆，四处碰壁

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生