说书素材故事

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

今天咱们就来聊一下关于素材方面的问题，写文章肯定是要使用素材的，这素材包括视频素材，故事素材以及金句素材使用的时候标准是要合适，作者需要思考你选取的素材是为了辅助你更好的论述观点

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

那其次我们也要去积累来源于书籍，电影等间接的素材，那我们看过的书，看过的电影，看过的文章也都是很好的写作素材，书籍里的观点，故事，案例，京剧，名人名言等等都是可以摘录出来的。放到自己的素材库里，下次可以使用电影里的经典桥段，京剧等可以摘录出来放到素材库里

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

我是可爱的分界线，相信在座各位都看过喜马的奇怪视频，比如像这种什么的视频，接下来说，王妮讲故事等于王妮素材家阴阳怪气抄袭的故事等于无脑视频素材。一节某书某首的各种专辑条件加片在加，关注网络宅姐等于一样关系的素材，加自认为很酷的文字等于无脑摘剪

除了上一节所说的，要培养孩子讲故事的兴趣和自信外，还要让孩子从阅读和听故事开始积累故事素材，培养故事语感，在开始学着复苏故事，慢慢地学会讲故事的技巧，循序渐进地成为一个会讲故事的学生

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

因此，你会看到这么样的一个故事的一个梗概，能够把所有的素材都运用进去，把所有的动图截图还有一些我现实中的故事，这些素材全部放进去，从而就透成了一篇完整的文章，利益完整，而且论据完整，论点也非常完整

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

金庸在这篇短文中称我只是一个讲故事人，好比宋代的说话人，近代的说书先生，我只求把故事讲的生动热闹。我自幼便爱读武侠小说，写这种小说，自己当作一种娱乐，自于之于复以于人

不能确定该书脱了少数故事，与邹神记灵，鬼志等书相同外，绝大部分采制当主的民间传说书中所讲的一些故事，其中有一些优秀的文章读阿香飞雷车的故事十分优美，被地带来都生计，不诞生了后世至怪小说的思考标准

万幸这里很好推断，因为封神的故事广为流传，说书先生如果是按自己的理解在讲故事，则会与封神一致，不会编出一个佛文，哪吒来这个西游故事里独一无二的李氏家族，由于与如来千丝万缕的联系，才会在暗中推动了