凤霸三界之枯木荣生

出信不开，分享易经，草木荣枯，自由诗万物从容皆字的跑得再快也快，不过时间走得再慢，时间也不会催促，获得风光艳丽，容易活得优雅从容，却很难忙到每天不知道自己宰忙什么的人

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

我们可以说是有个圣贤境界，是假设的，得到所谓境外之界的圣贤境界，他在哪儿还是不离三界，可有不住三界，因此，无以明知是假设的界外之界，虽行三界而不坏法性真悟到了诸佛菩萨都是再来人，还是在三界中度一切众生又不坏法性，等于没有来过

好的这份魂魄本身就不完整，而不完整的魂魄自然是无法占据女拔的身躯。为了能够夺取女霸的身躯，猴把自己的魂魄同女霸的三魂七魄技术融合之后，女霸就发生了一遍，头发开始变白脱落，她的整个额头更是变得皱皱巴巴的，他的身上水分开始散失，变得极为干枯

三界太阴迎生之岁，圣届少阳毛有之岁三阶阳明城区之税上街太阳四亥七岁三界，厥阴上云，所谓标叶绝云，所谓中叶绝阴之上，风气组织，少阳之上，热气组织，太阴之上湿气组织少阳之上

当之法华开权险时发迹险本，故能见佛传十二至断仪生限制大用界内界外宜义，其俱断界内为三界，内界外为三界，外界内移为小姨断小姨生小性戒外仪为大仪短大疑深大信界内界外详见后第四章

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

那胡八乱子想了一想，看看凤四老爹又不是个金，刚巨无霸，怕他怎得别人说到凤斯哥，果然如此，我就得罪了凤四。老爹把钱金儿提起露出裤子来，他便使劲平生力气飞起，右脚向他当里一脚踢去

整此山洪乐更宁群猴尊美猴王上座各一尺尖排于下边，一个个轮流上，前锋九凤花凤果碰引了一日次日，美猴王早起教小的们替我折些枯松，编作法字，取个竹竿做，从收拾些果品之类，我将去也

御界色界无色界，三界欲界生活的人欲望特别强烈，财务男女姓氏，名誉，饮食，睡眠都有无尽的渴求，欲望与苦难并生。此界中的人承受着三界之中最浓重的苦难色界，比御界层次更高

这类净土称为业报差，别净土，而三界分为玉界色，界无色界，三界之中，人民寿命长远都是黄金为地，白玉为阶珠宝以及各种珍宝，不需要找寻挖掘，自然而然就有三界之中，人民的寿命也各不一样

十一年，齐桓公始霸楚一使大按宋祥凤的楚玉雄居丹阳武王洗营，考考定丹阳在丹西人汉之初一见上节，他又考定乐章，便是春秋时候的玉章，在如今的当徐原文乐章译作玉章越欲生之转左传

彼果光中演说四弟及十二一人杜生死法附近山内一切水起洗水温润，从毛孔出流步，三界无不变满水色出关照三界丙入火关果中附近申妹一切风气变满，申妹从毛孔出渐渐广大，使速飘集变满三界化为津云入火光果中富有地气，极为微薄，弥漫四大

爱人，生者，情形及若得行者养文后国家霸者，世界归方家王者，行经历必保者大会。杨志虎一整柔一步直临着岛竹涵伤心明月伤国将衰者明先避根枯之朽。民困国产与负车都规则清，与王国同事整理，见以生者肾阳神恶