王雷说相声自我修养

王雷捷之前考过的四门科目的分数加起来已经位居全省第一，有了这四门科目做保障，在最后的备考阶段，王雷捷的心态比较放松，后来取得的成绩在王雷捷看来是比较满意的，成为文理监通的新雅人

有个人修养心理素质，专业素质综合素，首先看一下修养，个人修养是一种自我暗示，是一种为人处世的态度，能让人的自我意识或者说思想产生持久的变化，从而帮助你实现个人目标

我们对青少年的品德修养不能要求过高过急，但我们要培养他们道德修养的自觉性，鼓励他们向慎独方向，努力指导学生运用自我修养法。要注意以下几点要求，一培养学生自我修养的兴趣与自觉性，引导学生自我修养。首先要培养他们的情趣，使他们愿意去世界

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

中庸之道的主要原则有三条，一是慎独自修，二是中速宽，三是自成净性，慎独自修。这一原则要求人们在自我修养的过程中坚持自我，修养，自我监督做我约束。中庸第一章就提出了这一原则，事故君子借正夫其说不度

第五是自我修养法的概念，它又称自我修养法。它的成效主要取决于学生美学产品的频道，使学生在与社会环境的生活作用基础上能多的实现，是现成的自我向希望的自我理想的自我转化的过程

意识到自己的社会责任和自我价值，从而促使其通过自我批评，自我监督，自我，鼓励，自我修养，不断地自我完善，在认识上达到一个新警戒，总而言之，唤醒，说服这种激发心理

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

始终是在思考自我的同时，思考他者，在他者的这个群体当中，确立自我要求是一种向上的说，就是严严禁的驾驶，说要求自己是趋于自我的一头，修养之中是趋于利重的，是利他的，也是在利他的过程之中

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

第三至良知的修养学说王阳明摸索至良知的道路，用他自己的话说是从百死千难中得来，是千古圣贤相传的一点真骨血良知人人都有致，良知就是让人回到无善，无恶，敏捷的本真状态，是通过本体的意识达到自我道德的修养，规范自我的行为