评书王莽

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

周公在世，在王莽轻信的鼓励下，百姓们纷纷上书，承载王莽的功德。可以和古人圣古代的圣人一周公相比，刘庆甚至给太皇太后写过尚书体，恢复周公周朝周公辅佐周成王的鼓励，请王莽代替代行天子的这下王莽复古

王莽的失败不是王莽一个人的失败，那是先秦以来年社会改革者公共的失败，因为王莽所行并不是王莽一个人的意见，那是先秦以来沿社会改革者公共的意见，往往只是及此等意见的大成经过

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

可是，王莽又颓死了，王莽派，王运等八个心腹大臣到各地宣传，王莽不肯接受新野土地这件事情，中小地主和农民恨透了兼并土地的豪强，一听到王莽连土地都不要说他真是个好人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

工人们嘲笑，但汉书王莽传中的王莽与历史中为人们所熟知的王莽大相径庭猛群兄弟皆将军武侯子诚实耻谜，以云马声，色意犹相高，猛毒孤贫，因折节为弓箭受礼经失事佩俊成生情深

胆小怕事的大司徒恐光虽说凡事听从王莽，但是他唯恐王莽迟早会整到自己的头上。就在汉平帝继位不久，便主动提出辞职郑重王莽的下怀，于是建议太皇太后免去孔光大司徒的职务

然而，王莽从汉宣帝后人中间选择了一个叫刘英的一岁孩童，做自己的皇太子。刘英并没有做皇帝，王莽则一直称呼他为儒子，就是小孩子，后世称刘英为儒子英，王莽的幕僚团队，具备相当强的专业性