向阳而生向生而生

婉约生命，每次的遇见这一瞬而过的思绪，把人生的茶温里不喜不悲。恰好生命里的光芒是微笑而生的美好，是向阳而生的一朵香温和在光阴嫉妒在眉间，或是不经意间一束素白已经搬来了无数可能的艳丽，或许是一成歌声婉转

随后，对世界的温柔，是一个人成熟的标志，生活的温柔，吃看万物都有光，遇见任何事情都是慌张，荣辱不经的内心通过明了当当，在适合自己的地方生根，发扬，像植物一样的寻找，适合光照的最佳位置向阳而生，笑话的好火没有谁是你的观众

为形式的法，按照人间生活的实质予以种种的思考。绿藏大品将它记载入夏，开于实是尊于实业的初业，以元启顺逆地作义而为缘，无名而生，形圆形而生石圆石而生，名色原名色而生，六处原六处而生处，原处而生寿，元寿而生，爱元爱而生，取元取而生有

齐波说脑水，骨脉胆和女子包这六者都是感受地气而生的，皆藏于阴而向于地误藏而不屑，名曰齐恒之父，都是感受地气而生的，都能藏经血像弟的后代债务，那样，它们的作用是藏精气

包舍五脏及形制之物而藏烟且六腑之气，外无所主，内有所受，敢天之风气而生甲胆肝暑气而生。丙小肠敢诗化而生物味敢造气而生耕，大肠感寒气而生人，膀胱敢天，一志气而生三焦

有什么可恐惧的明知道最后都是死亡，像死而生，是一种人生哲学像死而生，是一种人生智慧，像死而生，是一种人生格局，像死而生，是一种人生境界像死而生，是你明星电信开悟觉醒的起点好好玩儿

我会认为真的值得我们每个人去好好的去思考一下，人生应该需要去向死而生，去好好的去思考我们这一生究竟该去怎么活，究竟该去怎么样，去更好地去感悟这个世界的所有的美好，希望今天的分享给大家带来收获

五级而太极动而生，阳动极而静极而生阴静极，腹动一动，已经互为几根分阴分养，两宜利咽阳变阴和而生水，火木筋土武器顺步，四时行咽，五行阴阳液，阴阳仪太极，无结无形之声也

五级而太极动而生阳，动极而精进而生阴静极，腹动一动，已经会以几根分阴分阳两一粒烟阳变阴和而生水，火木筋土，武器顺步，四时洗阴，五行阴阳液，阴阳一太极液太极，本无极也

今天是我诵读羊皮卷第七十二天，羊皮卷最伟大的荔枝书，成功誓言我为成功而生，不为失败而活，我为胜利而生，不像失败低头，我要欢呼庆祝，做最好的自己引言。今天我开始新的生活，成功与失败的最大分爷来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门

这是说如果认为妄想是无次性的，只是依他缘起而生，才有妄想的性质，那也就等于是说无性的却能生有性的作用，有师从无而生的了，依因于妄想而得，比缘起相明常相随而生诸妄想

亦灭除其余一切依邪思维而生起之种，种恶不善，反而其余一切一正思维而升起至善法，亦得以修持圆满，具备正语者，灭除邪语，亦灭除其余一切依邪语而生其之种，种恶不善法，而其余一切依正于而生其之善法

太极图说无极而太极动而生，阳动极而静极而生阴晋级腹动移动，已经呼吸，其根分阴分掩两一粒烟阳变阴和而生水，火木筋土，武器顺步，四时醒烟，五行阴阳液营养仪太极液太极，本无极液，五行之生也

比胆经向火下降之气，藏于少腹，发生肝经作用，胆经作用在右降肝经作用在左生眼沿，肝胆必言称肝木，胆木者木本生活胆末降生现火肝末生生均火，人生肝胆，秉赞化的默契而生

蒙泰涅在运用这个口号时，自然赋予了他一些全新的意义，因为在他这里，所谓顺应自然而生活，不仅意味着顺应自然的必然性而生活，而且还意味着顺从人的自然，本性，理性和非理性而生活