大观园相声馆

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

最后，我们再读读林妹妹的藏花吟和秋窗风雨兮。进入大观园后，黛玉特意为自己选择了潇湘馆肖像馆最大的特征就是里面树营修设有千百根翠竹遮影，这样的色调和宝姐姐的侯务院倒有几分相似

云鹏就被辞退了，因为厨师长的弟弟看上了这份工作，云鹏气得哭了一宿。回到天津虹桥文化馆没多久，古德刚就认识了前妻湖中会文化馆搞了一个相声学员班。郭德纲是老师，胡忠慧是学员

最明显的是，第七十四回往善报家的参夺着王夫人超见大观园，凤姐勉为其难听力。在潇湘馆内，这便翻箱倒柜抄检着那边，他坐到黛玉窗前，按着不让起来说些闲话，不知对黛玉有多关爱

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

黛玉昏昏躺下，指尖看看不好，连忙努嘴儿，让雪艳叫人探春相迎，正在省着西春画的大观园，忽听黛玉身子不好忙，随着小丫头到萧湘馆来看干，预见他两个不女，又听几分伤心，想起梦中连老太太少且如此

徽州古城景区的话有六个小景点，分别是东方的凯旋门，许国使法，徽州古城标志，徽州府衙，江南第一街的陡山街，回商支援的余粮谷部，徽州大观园的徽源，全国爱国主义教育基地的陶行吃纪念馆排放群景区

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

书中说，他们从小一块长大的大观园修好之后，林黛玉住进了里面最好的房子，起码是贾母最喜欢的房子，就是潇湘馆身边的奶妈丫鬟。林黛玉从家里只待了两个人来家父，一个是奶妈王嬷嬷，一个是只有十岁的小丫头叫雪燕

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱