断捻轮回

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

把水提起很高英的大拇指和二指一捻，能叫水哗啦，清响一声，凑巧了还弄几个水泡零也得那么弄胖，脚离了水皮，预备捻脚趾头立着的那只脚，好像有人一推出溜，即被也擦了水平

一念无名，无始有终，是众生轮回的缘由，断尽一念无名就断了轮回的种子，舍报后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名，一切妄想烦恼，永不负起舍报，以后必定取证涅槃

大家明白我的意思，你不要再轮回了，你当下就可以断掉轮回的，因为只有在当下，你现在可以断掉领轮回的，你当下就可以断掉轮回的水晶老师分享源头的光芒已经十多年了，我喜欢我们有很多几千个几万个音频，我希望大家都能够没有条件无常的分享，出句无条件，没有条件的分享出去好

赵匡胤正倚在御辇内打瞌睡，朦胧中听到捻外，有人说襄阳空空和尚什么的，忽然睁开了眼，拨开帘子向外看去见道旁大树底下坐着一个鹤发童颜的老和尚连忙在车内敲了一敲命令，停止前进，迈步下了一捻，向大树底下的老和尚走去

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

远圈儿不断重，复旧的模式不断重复，就像轮回一样一圈的来回的，在自己的那个轮回的圈子里面绕来绕去的成人之后，很多信念，很多观点想法，不知道你是不是有感觉，就是很多，他都来自于很小的时候

才知道人生该做怎样的选择，只有不断学习，不断进步，才能超越昨天的自我修行制度，在脚下一直延伸到生生世世的轮回。为了脱离轮回，为了得到解脱众生，唯有以生命不息，修行不止的意志

对它有一个共通的主题，就是说因为在神的咒语这个故事里边是主人公自己给自己下咒语，因为他把自己带到了一个自己无法面对的现实里边，所以他给自己下咒语，让自己不断地轮回一个轮回在一个虚假的现实当中

上面再讲简单讲讲轮回过换因果不需这一修法可以让我们断曲，对于来世生育善，去享受人天安乐的需求。如果我们这一次没有解脱，来是肯定还要在六到当中轮回六道中地域的寒热，恶鬼的饥饿旁生的

上面的斩断羁绊就是破职，当你破职后，就有了选择去处的力量，你可以操纵自己的心，可以脱离轮回，进入无余涅槃也可以进入轮回投生人间继续以肉身上湿的形式多种，也可以旺盛到佛国净土，在那里度化众生有些成就者

舍身复受身如轮转驻地还有像车轮，比如像车轮的大智慧，大制度论，里面讲的业力，此轮转生死海中回好新地关金钟也这样讲，有情轮回生，六道有如车轮无始终。这些都是告诉我们轮回的苦，它会不断的在里面旋转

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

不能说存在自己在轮回，但可以说在意识显现效应上，貌似有轮回，有因果关系，注意带着是不可能又轮回的，因为除了带他自己外，不可能有其他怎么轮回法，但带它可以在意识显现效应中看似或貌似的感觉，好像有东西在轮回