军营相声为谁当兵

无法平静当兵，就意味着奉献军营这个崭新的世界，给了你施展才华的空间训练场，磨练你的意志，任性，屹立胸怀，边关丛林，考验你的机制，勇敢，奉献，牺牲，这是人生的沙场

可是不管我们肚子饿不饿，不治肚子，饿的办法全是糊涂办法，我们不再信他们的话，我们自己你也想不出主意，我们只是谁给民业吃给谁当兵，现在连当兵也不准我们了，我们非杀不可了，见一个杀，一个叫我们和外国人打仗，便是杀了我们的意思，杀了我们还能当兵吃弥夜

汉文帝去每个军营查看，谁把军队治理到好的时候，去别的将军的军营，别的军队的首领是出门迎接汉文帝到了周咬福的军营，周雅湖不但不迎接，还不许皇帝的马在军营内奔跑，见了面也不下会仅以军礼拜见皇帝。汉文帝就认为其他将军治理军队跟儿戏一样，而周亚夫才是一个可靠的将军

当兵的集合好了，就有人在下头煽动现代契丹攻陷了京城，连天子都抓住了，天下已经没有君主了，能做天下君主的，除了咱北平狼，还有谁，咱应该先确定皇帝的名号，出兵当兵的

另外一个活儿在当时地委跟土匪差不多当兵，比如我们所说的狄青，他本人就犯过罪，其实很多的类似人都不是犯过罪以后当兵的，他当时去投到谁手上投到当时的淮东制使赵范门下

打完了五个宝牌儿，被士兵跑着送回大家一看，五发子弹均重在把心好样的吴英长喝彩道，他拍拍至我的肩膀，这么好的枪法做贼可惜了，看来你是真爱呛，不如我留下了当兵，我救不救，还把军营里最好的枪给你使

直逼朝歌，这是魏公正要塞着鹤出游，听说这个狄国人打到魏国的境内，惊恐妄状，赶紧传点着急群商量上对策，是不是同时下令招兵抵抗，老百姓对他本来就有怨气，谁愿意当兵都不愿意当兵都躲了起来

我们一定要强调，因为火器对于体力的消耗少，那么很多以前没有办法当兵的人都可以当兵了，比如打比方像以前古代时候能当兵的可能就我这种块儿头一米九多，身在特别壮重人可以当兵

宋朝因为战争的问题，它需要大量的兵源，所以针对军人犯罪他，你在北京的军人犯罪就把你发配到这个湖南去。这个当兵如果你是湖南的，当兵的，你犯了罪，就把你发配到北京去当兵

是没有报酬的的话，当时叫做辅兵制，什么叫募兵制，同样还是穷人去当兵农民去当兵，只不过当兵是有钱赚的，所谓募兵制就是整个的军队进行职业化给军队士兵定期发凉，发响成本，确实叫辅兵制要更多，而当兵的都是穷人

拉哥拉出的不只是气势，拉哥是解放军军营中一个独有的特色，几个连队在会议活动前相互之间，拉拉哥歌曲被战士们喊得冲入营销，唱起歌来也是气势磅礴，气氛一下子活跃起来，每个在场的官兵都热血沸腾，比音量比气势在相互比赛中呼喊出当兵的人的朝气和激情

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

很当时很多人都愿意去当兵，而且当时当兵要求必须只有是汉人才能去当兵。当时来说去能够去当兵入五是一件非常无上光荣的一件事儿。很多少数民族的人，他进入内地之后，他也当不了兵，他没办法他，而且他也种地，他也不会

集体企业很多都是一家人，两代，甚至三代人，在一个场，清朝当兵是牢不可破的。铁饭碗当了兵就可以就业，哪怕是个傻瓜混蛋文盲，只要当兵世代当兵成为安排就业的捷径，士兵的心思也就在战斗上了

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响