沙僧讲相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

涛涛乱扰沙僧又惊前仔细再看，原来是孙行者高卓石台之上沙僧进前李身高教导师兄行者明天急抬头，不认得是沙僧叫，拿来正好一起围绕把沙僧拖拖扯扯，拿进前来喝到你是何人下来干净

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

上次我们讲到观音在接受了如来的任务以后，从灵山开始往东土大堂进行实力勘察，为的是掌握沿途所有情况，而且在流沙河收服了沙僧，并且许诺沙僧一些这个报酬关于是怎么说的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

具体原因在流沙河时详细讲述，看到八戒连师傅死活都没确定，就嚷着散伙分行，李沙僧的内心是极为不爽的，这也是整个西游路上，沙僧只在这里喊了两次八戒，而没有喊二师兄的原因，就醒师傅后，两个徒弟问长问短

猪八戒修的是男女房，中术沙僧则不是沙僧，跟随一个道家真人修行道家正徒服药炼丹后内功有修为，根据道家修炼指南修炼之后具备了除魔立功，为天庭安邦治天下的实力做出了一定的成绩，就可以位列仙斑，享受长生了沙僧的这样一段自吹自夸的叙述中

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

为了体现沙僧说瞎话，水平很高，作者特意在后边安排了一大段猪八戒说瞎话的情节来跟沙僧做对比，我们看猪八戒是怎么说瞎话的，他给你沙僧差到哪儿。到后来，这个猪八戒实在没辙了，一看这四个人走了，仨俩被抓一个孙悟空回花果山也要散伙

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

拿如意勾把悟空腿勾住用嘴一拉悟空刷来的随肯尼悟空间的焦活又溜走了，他也不去追，左手拿着金箍棒右手去搭水，为了主意肩先又跟他来勾，如果没时间跟他玩儿，决定让沙僧来帮忙，即使打进主意就翻上金等云找来了沙僧呼风叫雷沙僧自己缠着，如愿争先打按，让沙僧到井里取水

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

老一辈相声演员们千翠烦念到什么程度，他们那个时候还没有录音设备，侯先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点儿就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢