相声修鞋匠趣事

有的人擦鞋是为了谋生，而温州人插鞋是为了创业以插皮鞋谋生的，也许一辈子都是擦皮鞋，而温州人却固定不会一辈子擦皮鞋，这就是温州人的创业光南纯辉从昔日温州城内辛苦操劳的小小修鞋匠

在大家忙着救亡土地的时候，鞋匠的小八狗儿闻着烧鸡的味道就过来了。他剑一般的往地上的烧鸡扑去，风卷残云般地将烧鸡吞到了肚子里，而后用舌头舔嘴，巴神不知鬼不觉地摇摇尾巴回到鞋匠的身后

有个故事类似这样有位富翁虽然很有钱，但担心钱财遭人给予整天眉头伸索。老鞋匠虽然家徒似必却无忧无虑，日夜歌声不断。有一天，老邪将又在银行高歌富翁气呼呼地把管家叫来说老鞋匠的歌声

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

据鞋架说是后跟毛薄了一只，打外国人，经过刚刚修好的戏，看到整合式的橡胶根式，对鞋匠高车的记忆，更高兴地说经理，实在感谢你的后裔，对你一个月的关怀照顾我是不会忘记的

当时他在清华园里讲财，经学年终论文命题便是假如我是财经部长，每次学年考试，他都要求学生分析校外摆摊人，修鞋匠的经济成分，一切从实际出发，锻炼学生融会贯通，学以致用的能力

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

如果你觉得我的鼻子得到的要比尿到得多，我还可以让你的耳朵，鞋匠说着要去拿茶杯来咬吝啬的余涵。老板生怕一会儿自己听到铜币的事，比鞋匠，西瓜的香味儿还要多，那样自己还得付账，于是还没有等杯子，店里再没敢出来

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处