西河大鼓宋相臣

祭足预先写就怜悯表彰，使人上之言宋然以重兵纳突臣等不能势均矣，又自作密切，其中言主君之力，实非先君之意，乃臣祖主之今宋求臣而纳突邀臣亦蒙臣恐身死，无异于君，以口许之

宋仁宗就询问宰相，吕以俭就将蔡奇的话转告宋仁宗，既然有宰臣支持，宋仁宗就点头答应，在公开诏令中抹去皇帝与太后裁处军国大师以及不久燕王赵元衍和杨太后，为了各自的目的共同揭发刘娥并非宋仁宗生母

这是一个是后妃，一个是朝廷的重臣，并且是呼声很高。即将拜相的朝廷重臣一旦勾结，很有可能操纵朝政，宋仁宗必须防患于未然。于是按照正常程序，宋仁宗任命了文彦博为宰相

鲁魏遭宋桓司马将妖而杀之，威福而过，宋是使孔子当恶主司称真子为臣侯。周臣吾文关晋臣，以其所为主关远臣以其所主，若孔子逐庸据于世人，即还和一位孔子万章问曰或曰百里兮，自愈于情阳生者为阳之脾，四流以妖秦公信乎

完颜亮死后，金世宗随即改口以南宋不愿称臣为由出兵夺取淮南，而宋孝宗也试图收复失地，发动隆兴北伐，可此消彼长宋金两国苦战三年，谁也奈何不了，对方只好于公元一六四年再次合议和完颜亮相比

宋高宗钦定的政权模式与统治路径已经不可逆转，后期从秦惠独向到岳飞之死，宋高宗与秦惠君臣是双管儿旗下对内，他们完成了第二次薛兵权对外则与金朝定立绍兴合议，两者是相辅相成，成为绍兴和议体制的奠基石

陛下臣并非是为推行新房而向陛下谢罪，大宋国士不变法不行，这是笔下也深知的沉香。陛下谢罪是因为六年来陛下对臣的知遇之恩，旷古绝经，信臣用臣而臣的心法，却没有办法应付一场大灾

今天下地仇德齐莫能相上，无他好臣，其所教而不好臣其所受教汤治以隐桓公之以管仲则不敢照管仲其由不可照而况不畏管仲的胡臣真问曰前日与其王奎兼金一百而不受。余宋会及时易而受雨，须会五十亿而受前日之不受之，则今日之受非也

南朝城资东进，由汉族建立，有南朝的宋南朝的，齐南朝的梁，南朝的臣，叫宋齐良臣首都是在南京，说白了就是你当罢来，你下去，我上了北朝，还要早是公元三百八十六年到公元五百八十一年

左传桓公二年记载以告大鼎禄公齐臣正皆有禄，故遂相。宋公华都把告国的大鼎送给鲁桓公，对齐臣正诸国也都愧送厚礼，拿人家手短吃，人家嘴软，各国接受继承事实，华都反而成为宋公的相国华，都看到孔府之妻漂亮就杀其夫耳朵其妻。这是一个典型的坏人形象，但是他杀孔府四伤功结束十年十一战又是也名于道选

这本书的叙事虽然以南宋高宗朝为主体，但是在时段上却适度地下言到了宋孝宗时期，当时宋高宗作为太上皇，宋孝宗作为当今的皇帝，实际上不过是君主政体下一种特定的君臣父子关系

今天下地仇，得其莫能相善，无他好臣，其所教而不好，臣其所受，教汤之以隐桓公之，以管仲则不敢照管仲携油不可照，而况不会管仲着侯。陈真问曰前世与其王匮坚金一百而不受，余宋溃七十亿，而寿鱼靴会五十亿而瘦，前日之不受势，早今日之受非也

亦如娃秀老之言节目公意见公子自为死，如祖君允德整讨情，即仅两步相照，克制简史文公卫之约寡人抵灭凿位吉典。晋宋者不敢自私，乃命不厌，同门影般收取卫典命训，整同娃秀老收取凿点，把两盒守臣进行赶足，追邀孔子志正在征得臣路下递送奖，叫好那些废除的守臣

正如赵鼎所说的这一时期的朱大将与庙堂诸公是并相往还武，将已与文臣分庭抗礼了，一扫北宋武将在文臣面前的卑躬折结之下，而文臣凡以自称武官的虚衔为荣耀，贵为执政的叶梦德就是一个例子

灾父中有宋一代曾任宰相种植的宗室，仅有任开封掩饰的太宗光义及南宋的赵若云。二人而言，宋代名臣如三松所寻，苏轼，苏辙，梁宋娇送其范仲淹，王安石，闻天祥都没有显赫家事，凭着文采与知识在师大附中脱颖而出