历史说书谁讲得好

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我经常讲什么叫历史少奇同志讲好在历史是人民书写的，我觉得少奇同志讲的不够彻底。历史是胜利者写的人民不胜利，人民也写不成历史，谁胜了谁写历史，你看美国史，你看英国史德意志史，俄罗斯史日本史，哪一国历史不是胜利者

如果说从历史朝代的角度上来讲，目前大秦王朝，明朝，宋朝，唐朝以及三国是比较热的一些朝代。如果大家想写历史文，想要自己的历史文卖得好的话，可以从这五个朝代上面去出发

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

别人讲日子完全不好，谢谢任何人讲到了这个家长的话，讲一个韩剧的话，告诉自己，看看历史，我要听唐代，我要太好的，为了说好的，我要做好的，我要尝好的，我才可以得好的

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

欢迎来到也说历史，我是权益，咱们今天就来说一说汉末时期的打黑英雄是谁，俗话说得好，东汉末年分三国，这两汉四百年的技术传承到末代皇帝汉灵帝刘洪之时已经是强弩之末了

矛盾化解，有序，生产，和谐生活等现实，社会中处处都有派集思维，太极思维既是理论，更是实践太极思维贯穿古今中外，谁践行得好，谁发展就快，太极自为福泽东西南北，谁领悟得好，谁幸福就多

讲不完的故事，说不尽的历史，各位好文化中国，您听我说我是金波十二生肖，昨天我们讲了老十一和老十二倒着来的今儿该讲谁了，老大老二老大谁，老鼠中国人一说起，这老鼠来印象不太好

他的意思吴家便是导进了项羽里一宋其开曾当做人迹是一位闺兄，紫襟思想，欲不看狗强东作为中国历史上列一代把望关羽项羽传说书，不审书，吴江盘之外，可以说是其中最为悲壮的一幕

说书唱戏，打靶是卖衣，各种各样的外行，只要您乐意听，我就乐意说我是傀儡生，看您聊一聊，古今中外人生百胎，继续给大家讲雷阳春雨漫平两晋南北朝的历史。今天说成都王执政罗志让成都王以退为进，绝对不是让成都王以胜城去遥控洛阳中央政府的