山东琴书唱法论

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

殷殷唱法是欧洲传统美声唱法中比较冷天的歌唱流派，全世界也很少有此类学唱书籍，苦于没有县城教材。林俊卿就自己动手编写他根据殷殷唱法的鼻祖，激励可萨林唯一的一本著作

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

最后，秦始皇将礼撕倒，明日正在宫中兴盛殿大雁群臣丞相出了说法，治世而后招群臣义，只要议论一起修行，变法者为一方，以古非金者为一方，自然显出来，而后丞相在首唱法制

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大家如果是说想在声乐上有更好，无论是哪种唱法，民族通俗还是怎么样，你去找专业的老师会比较好，那么我唱的只是普普通通，就是帮助我弹琴用的，只是为了帮助弹琴用的好，我们唱一下说发明

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