相声仍受期待

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

视野的限定期待视野可分为三种，即文体期待，意向，期待和意蕴。期待文体期待只接受者对艺术作品，门类特征，体裁特点及其艺术语言，结构形式等方面特性的期待倾向意向，期待只接受者对艺术作品形象系统

这一切，正如李铁硬同志在侯宝林的病榻前所说的一位艺术家得到人民如此尊敬和爱戴是不容易的，人民是永远不会忘记他的。说的人场面学的人着迷，快点乱画差的人，陶醉期待他侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

当然了，我肯定是饭值比较美美，好的，肯定调的那些声音你打发相声可能也会出声，但是相声给你能带来欢乐。我特别喜欢听挺相声，第二个就是音乐，可能不同风格的音乐带给你的感受是不一样的，因为我之前我在零九年的时候还拿过一个全国乐队选拔赛的全国亚军

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

你也许仍摆脱不了期待，就是你认为在你生活里出现的别人应该以某种方式形式，他们的表现应该符合你的设想或假定和需要相同期待也是致命的期待，削弱了自由，而自由是爱的本质

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

在学生付出同样努力时，能力低着，学生应给予更多的奖励，对能力低而努力的人给予最高评价对能力知识我自我效能理论自我效能感的内涵是由班杜拉首次提出，是指人对自己能否成功从事某一成就行为的主观判断丹杜拉指出人的行为受行为的结果因素与先行因素的影响，行为的结果因素是人们通常所说的强化行为的先行因素就是仍在认识到行为与强化之间的一水关系之后产生的对下一步强化的期待包括结果期待和效果期待结果期待是指人对自己的某一行为会导致某一结果的推测效能，期待是指人对自己能够进行某一行为的能力的推测或判断

期待自己在工作中知道自己要的是什么，期待自己能从工作中得到丰厚的待遇，赚很多钱，期待自己能够保持对工作的热情，热爱工作，坚持工作，期待自己在人群中是受欢迎的，被尊重的，特别的期待自己不要伤害到别人，期待自己能与人为善，期待自己是时尚的，可爱的，美丽的