陕北说书想国寺

由山科迁移至藤原经后，一见奈良西大寺，法龙寺为发端都城中新建了为数众多的寺院，地方上豪族也竞相新建寺院各地都建立了国分寺，国芬尼寺，佛教文化日渐兴盛，普及南都即指日本古都奈良

在中国著名的沿海四大清真寺，清真古寺记广州怀圣寺，泉州清净寺，杭州凤凰寺，扬州仙鹤寺中泉州清净寺以杭州凤凰寺君留有珍贵的元代建筑，二者皆无元代清真寺建筑的杰出代表

有时候想想如今这年代配不上风花雪月，也配不上诗词歌赋，当诗书被述之高德，所谓的诗意也就无从谈起，举着酒杯，说着无谓的话语，哪里还有诗酒流连，欣赏过相国寺的镇寺之宝

据韩非子记载，有一个叫田寺的人欺骗了邹君，邹军想派人杀掉他，田寺害怕了，请会师出面调解会师，于是跑到邹国去说相他与邹军之间的谈话是这样的会师，假如有人拜见您，却闭着一只眼睛

内少国最计较关随计较一致，总管教育事业国子寺与国子晋九是中国教育事项首次出现的，由中央政府设立的教育行政机构和首长国子寺是国子寺与国子信教师，中国教育史上首次出现的，由中央政府设立的教育行政机构和生产

岩石园顶清真寺并不是帝国的清真寺，因此随后阿布都拉玛利克和继任他的儿子瓦利德建造了新清真寺阿克萨清真寺。它位于圣殿山的南部边缘地带，被作为在周五做礼拜的普通信众的清真寺

白居易的这些藏书除了自己家中便是在两处寺院收藏，一处是庐山的东临寺，一个是苏州的南禅院。其中庐山东临寺不仅是思想文化传播的一个中心，还是唐代中国中部南部最大，最著名的藏书地点

他也以邓家境为哲学基础，但是他的思想跟我们说的愣家师法冲一系大体是相相当的法融。曾在牛头山佛窟寺专门讲法，华经又在幽西寺，同样也是在牛球山的另一个寺幽西寺开讲大集

北固山在焦山西边的长江岸边，山顶有甘露寺，曾是三国时刘备到吴国相亲的地方，走到山脚下，想拍远景，但树木繁茂，看不到甘露寺，我们只得一步向上蹬拐了几道弯，才算登上了山顶

李景心里发慌，天天照和冯燕寺等人商量国事秋和冯延寺两人根本就没有，就像李瑾出了一个向辽国球员李景也是病急乱走，既然真的就派出使者去北方，但是他没想到他的使者刚走到淮北

瑶皇为此播讲瓦利德一世天启与奢侈岩石圆顶。清真寺是耶路撒冷的一个圣地，但他并不是帝国的清真寺阿卜杜拉玛利克和继任者。他的儿子瓦利德一世随后建造了一座新的清真寺阿克萨清真寺

今年是王宝强入行第二十五年，他想拍一部关于少林寺的电影，三十多年前，他以为上了少林寺就能拍电影，结果没做成演员，却成了小和尚横制师傅施彦宏是少林寺沪寺武僧的总教头，不苟言笑

唐代以后，中国佛教史上又产生了一种舍利供养的惯制，即将佛教某一宗派祖师和高僧的遗骨作为舍利，践踏供养如星教寺的玄奘塔窥基塔，静夜寺的稻仙塔，华颜寺的杜顺塔，相机寺的善导塔等

全屋博古馆等博物馆主要是看收藏的中国古代画，同时游览奈良的法龙寺，药师寺，东大寺，兴福寺等等。观摩些建筑，雕塑，壁画等还在东京博物馆为日本美术史协会东京制部做了一次学术演讲

监视着毛律君的动向，就在秀吉离开高松城的当天晚上，毛利芳就得知了本能寺之变当时暴露的鸡川元春想要追击，但是被安国寺惠琼和萧小川龙井劝阻第二天的敷晓黑连官兵卫在确定毛利家没有追击的意向之后