孙越讲述相声创作过程

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

教学语言向我们讲述了创作一个好故事的秘诀，中国深入了解伟大作家们的创作过程，我们就会发现，他们也会有不想写作的苦恼和改稿的功能，但唯一不同的可能就是他们坚持了下来

日本有两种含义非常含义，更多创作要维护他原本的一个人和笑话，原本和跳创作。它讲述意见推崇的是唐诗讲述诗歌的生意的这个格调其实你都可以理解的一首诗的创作，它要解除本身的头条流量，也解除它的风骨来，我们多么理解就可以了

孙越现在还记得在动物园上班的日子，刚到动物园的时候，孙越未养过各种食草动物，后来被安排养大象，每天早上八点上班，先是打扫卫生，做完了就检查大象的住所检查有没有什么意向，十点半给大象喂料，十一点休息，回家吃饭还能睡个午觉，下午两点继续上班

通俗的解读说向后向而不做数而不作向，而后不就是孔子，只喜欢读书和讲述，并不创作。孔子是明智的讲述和创作，起码是两码事，而且都很费精力，都需要建立在大量的阅读、思考和研究上

今天，在演播台上衣着光鲜的相声演员们，他们的前辈与演播大厅外，那些摆摊儿卖货的商贩本是一家都要暴土羊肠站在路边儿靠嘴皮子吸引顾客前来耳濡目染，旁边摊贩的日日吆喝自然而然便能将其融进相声的创作之中

版权创作的这个过程是一个非常艰苦，大量的，综合性的一个艺术创作过程，创让创作的人更加专心于创作，并且让他的创作的成果能够更大的流入到他这个创作人，让他自己来受益

企业男人有言约，然而乌杭不可以做无一善负布杭汽车过程之秋子月不战而依，以子月君子和而不同小人同而不和，子宫位约相声，接号之何如几月未可以相声，接物之何如几月未可也

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

艺术创作过程艺术创作是人类特有的一种高级的，复杂的精神活动与实践活动，是一个艰苦推敲的过程，是艺术家在创作欲望的推动下，围绕一定的主题倾向，运用一定的艺术语言和艺术手法、技巧

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以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

城中时的白鹿原创作意图白鹿原的飞跃有小说，被认为是一个民族的历史的题词，从中可以见识作家的创作意图和报复，将对个人、家族村中的经历，命运的讲述放置于现代史的广阔背景

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