秦霄贤的相声偶像是谁

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

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没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

在香港的一次记者招待会上，有记者问马云最崇拜的偶像是谁，马云如实回答是金庸作为热心的记，记者说自己有位朋友认识金庸，可以帮马云联系他，让他与金庸见一面，听起来像是玩笑

你有没有偶尔想起那个失去很久的人挺开心，像是在很久没穿的衣服里翻出几张纸币，像是揪住了十八岁那只茶禅说不喜欢就别就差，像是在沸腾的麻辣火锅里，一下子就夹住起起伏伏的矛盾

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了

傻陆竞争开始了，刀进刀出人影晃动，极快地进攻得手立刻，后月到三步之外，倒下的人全都像是哑巴一样，谁都没有喊叫沙落，安静的开始又安静地结束了魔法，恢复所有人或战火墩保持静止不动，好像是一群扯下的木偶进行了短暂而激烈的表演，之后失去了主人的操控

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

总有一个当令的，但绝不会长久偶像早晚要被扔入垃圾桶的眼前的偶像是贝多芬变了时髦人物，谁想得到至少在上流社会与文人中间是这样，因为法国的艺术趣味是像天平秤一样忽上忽下的

跟他在河边摸了被跟他在河边摸了一块背水的，冲击的，无数年的饿了十的感觉差不多突破读三年，即使他偶然的好像是一座早晨，他对自己你要秃头在意了，起在意起来了，秃头头现在碰不得了，谁碰他就跟谁挤远，就是跟谁玩，命人不再

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西