郭德纲相声和尚念经喜洋洋

怎样能够赚到大钱，只有像裴如海这样的和尚，有自己的地盘儿，有一定的知名度出去给人念经，能够赚大钱。当小和尚是赚不到钱的，是赚不了大钱的和尚，每天能够接到念经的这个工作一定会赚的很多

有一个小和尚非常聪明，他能把所有的经文都背诵下来，寺庙中的其他和尚都在念经，而他每天都是北京，因此，每当念经时刻到了其他和尚，都会向这个聪明的小和尚投去羡慕的目光

人家老和尚念的经就和唱经一样特别好听，不相信你，让你爸爸给你唱一段大悲咒，不是说你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定听过老和尚念经，如果没听过，让你爸爸在网上给你下载一段大悲咒

俗话说外来的和尚会念经，难道外来的和尚就一定要本本地的和尚强也未必，关键就在于这个神秘感自己制造一点神秘感，游抱琵琶半遮面，要抬高自我身价的一种重要技巧，也是走向成功的一切重要法宝

今日，五台山的游人总爱围观尼姑，看他们在殿堂里同和尚一同念经，看他们售门票，看他们去打饭，愧是他们集体住宿的抗投布置，少见多怪，和尚也不多，尼姑更是少见，尤其是青年尼姑

人家说以这个小和尚念经有口无心，嘴巴里天天说学佛可是做出来的事情，根本不像菩萨用耳朵递听，很重要，因为念佛人功德无量，我们经常念经的人会有功德的人，你再好好听听那些念佛的声音

这头看自己手里的纸包打开来，原来是一柄震齿黄铜质地约池把长上面刻着一棵松树，一个和尚坐在蒲团上，念经奇怪的是和尚的脸上全没有五官是空白的，一凤白的人脸看上去有些淡漠，令人不安的古怪

店从大城市往小城市开，这种情况要反过来，开业活动要足够轰动品牌，从一线城市向三四线城市拓展本身自带光环，即使在一线城市业绩一般，但是三四线城市居民大多会觉得外来的和尚会念经，特别是大庙来的和尚

和尚是在妒忌，天天自己念经修行。屠夫是在渡人，天天叫别人念经，学佛向善，说妒忌，先渡人，渡人中度计，一心只想度自己，不关心他人，甚至纵容他人作恶到头来，还是无法多自己渡人，如渡己妒，忌易渡人三毛曾说过心之何如犹似万丈迷津，遥根千里其中并无周子可动，除了自度，他人爱莫能助

我相信在刚才我所讲的所有课程都没有提到主角人这个问题，主讲人是谁，主讲人可能是创始主角人，可能是董事长，主角人可能是从外地请来的，外来的和尚好念经的这么一个角色

在你演播文字的过程中，他和表演是一体的，你没有丰富的表演，你塑造的语言就是在读课文。那在我们平时训练的过程中，无论你是一段儿还是一本书，你不可以是和尚念经，有口无心的状态

痴斋念经的总之，五花棒们各有色彩，祥云斑斓，弄经文苍茫大地细是深。用老和尚的话，学佛一天，佛在眼前，学佛三天，佛在大地学佛一年拿佛来赚钱，看把红尘翻两番，才是人间修道难

许轩离了铺中入寿安房花市街，过井亭桥，往清河街后，前堂门行石寒桥过放生杯，敬到宝叔塔斯寻见送馒头的和尚忏悔，过梳头烧了眼子到佛殿上看众僧念经吃斋罢别了和尚。黎嗣一里闲走过西宁桥孤山路四圣观来看林和敬坟到六一泉行走不期，云生西北物所东南落下，微微细雨渐大起来

只好在厨房里或女儿房里帮着亮白布，陈肉乱窜道德二期过了饭局，人练就拿了几两银子给胡屠夫，从他认就到了集上的恩礼，请平日认识的和尚懒头请大肆八众僧人来念经拜梁黄颤放燕狗，追见老太太升天

在上校外出逃命的一年多里，他和母亲躲在杭州萧山的一座庙里，上校剃了光头，传一身松，浮伴着沉舟暮鼓，陪母亲念经的水平都赶上了大和尚，而且还学会了地道的萧山话，住在庙里的上校还像在村里一样