网游之一战萧然

我问他为何上高中后对网游成瘾，他沉默了一会儿，便说之前只会玩一些小游戏。上高中后，很多同学弹吉网游，他才知道他玩儿的是小儿科，在同学中很没面子，这才是他痴迷于网游的原因

萧然决定试一试，接下来的一个礼拜，萧然都尽量让自己在开始电话通话前先微笑，结果一个礼拜下来，萧然听到同事和其他客户的反馈，大家都觉得萧然是一个特别懂礼貌，温文尔雅的人，而且电话里的声音特别美，这可把萧然乐坏了

我问他为何上高中后对网游沉吟，他沉默了一会儿，便说之前只会玩一些小游戏，上高中很多同学谈及网游，他才知道他玩儿的是小儿科，在同学中很没面子，这才是他痴迷于网游的原因

观徐氏之论三焦虽未名言三焦，即是网游而究，其周部上下包括脏服，非若无府之行，各自成体术语进行融出网游之状，特当时无网游之名词，故为名言出网游及三焦尔徐氏于医学考核，最近其所言者故非无根据，而须为你意也

古之真人不知月生，不知戊死其初不兴其入，不惧萧然而亡，萧然而来而已，也不忘其所始，不求其所终，收而取之，望而复之，是之谓，不以心捐道，被人助天是之谓真人若然者，其心志其龙记其三

不甘其息，生生真然之兮，以重众然之兮，以后屈服者，其意言老亡其之其千，基浅不知，真然不知越生不知，勿死其除，不息其入，不惧萧然而往萧然而来而一意不忘其所死，不求所受，而喜之，望而复之

古之真人不知乐生不知物死其出，不心其入，不惧萧然而往萧然而来而一意不忘其所始，不求其所终，受而喜之，望而复之，事之谓不以心捐道，不以人助天事之谓真人若然者，其心智其荣，记其散魁凄然四秋轩然

不甘其息，深深真人之息，遗种众人之息，以侯屈服者，其一言若挖其是欲生者齐天基前古之真人不知乐生不知物死其出，不心其入，不惧萧然而往萧然而来而已，不忘其所始，不求其所终

屈服者其意言若挖其事欲生者，其天机前古之真人，不知越生不知，不使其出，不心其入，不惧萧然而往萧然而来而已，不忘其所始，不求其所终，受而喜之，望而复之，是指胃部，以心捐道，为人助天，事之为真

不甘其息，深深奸人之心，遗种众人之心，遗红屈服者，其一言若挖其事欲生者其千鸡浅古知真人不知月生不知，勿死其出，故心其入，不惧萧然而望萧然而来而一意不忘其所始，不求其所终，受而喜之，忘而复之

其一言若挖其是玉身者齐天击剑，古之真人，不知月生不知勿死，情出不心情，又不惧萧然而望萧然而来而已，已不忘其所使，不求其所终，受而喜知，望而不知是之谓，不以心捐道，不以人助天事之谓真人若然者，其心，志其容计其三魁

不甘其心，深深真人知心已种，众人知心以后屈服者其意炎热蛙其是欲生者，齐天姬浅古之真人不知乐生不知勿死其出，不心其入，不惧萧然而望萧然而来而已，不忘其所事，不求其所终，寿而喜之，望而复之，事之谓不以心娟道，不以人助天事之谓真人

其绝不无忧，其食不甘其息，生生真人之息，以踵众人之息，以喉屈服者，其欲言若挖其嗜欲深者，其天者浅古之真人，不知月生不知无所不其处不息其路不惧萧然而往萧然而来而已也

若此古之真人，七情不梦，啼绝无忧，其实不甘其息，深深真人之心，以种种人之心，以侯屈服者，其意言若蛙，其是欲生者齐天基浅古之真人不知月生不知，勿死其出，不心其入，不惧萧然而往萧然而来而已矣

真人之兮，以众众人之兮，以吼猴屈服者起，一言若挖其事欲生者齐天姬浅古之真人不知说生不知，勿死其出，不惊其入，不惧萧然而往萧然而来，而亦不忘其所始，不求其所终，受而喜之，忘而复之，事之谓不以心娟道，不以人助天事之为真