我只想当地主啊

首先我跟大家想一想，现在香港想当老板的人多不多，现在想当老板的人很多，但是发现在当老板的人是不是越来越痛苦，包括像秦老师，我在九五年开始创业，我就是一直当老板，因为我是打过一天的工，我认为打过没有出土之日，我是从那个时候就开始想当老板

三月份打了许多电护和狗腿，有次曾为逼问一支枪打了三十六人。群众说不打的话，我们还多搅一些枪，地主更是大批投王头号地主跑武汉二号地主跑驻马店三号地主瞎胡窜，四号地主屁股打得稀巴烂

我们只知道雇农无意对现存的生产关系和交往关系做任何改变，只希望强迫地主把地主的花费多于雇农的花费的那笔钱交给他们这一点点，用剩下的钱分配给全体无产者，大众每一个人所得到的真是微不足道的一点

王莽手下的官僚多数是大地主，身为地主，却不能私有土地，谁能受得了这个不仅地主受不了，就连广大自耕农受不了，因为年轻不好的时候，他们得卖土地度荒，现在土地都不能卖了，他们也就只有死一条了

活活的受恶爱动已经饿死了不少，假如还要这样围困下去，长春基本群众可能全部饿死，留下来的只是过去有些存粮的中等以上的地主资本家等我们去长春救济的都会是一些地主资本家，然而这些人虽然得了我们的救济

斗地主不仅仅是一场游戏，而且还教了我们一些人生哲理，就如许多人往往为了多赢一炸而输掉全盘，说明做人不能太贪适可而止，最好人生也就像是斗地主，有一把好牌，也不见得能当上地主

由于特殊的历史原因，在秦代，地主阶级内部存在着大地主和中小地主间，军工地主和贵族地主间的矛盾，但这些矛盾均不能掩盖和代替地主阶级和农民之间的矛盾同样存在着一定数量的努力

结果家底儿都没了，他就被迫把自己的地就都卖出去了，就卖出去之后，那有地的人，他地越来越大，变成大地主而没地的人，他没有办法，只能附庸地主而变成一个电农又形成什么

农民一直把农民一直被地主宰割，警察司法教育体系全建立在地主阶级组织上，税务体系也由代表地主官员的税利主平农若交不上税，就被地主或者官员抓去后牢，甚至考打拥有小农田的农民，得不到由地主高利贷者开的钱砖

结果家底儿都没了，他就被迫把自己的地就都卖出去了，就卖出去之后，那有地的人，他地越来越大，变成大地主而没地的人，他没有办法，只能附庸地主而变成一个电农又形成什么

来阶级性刚，我们已经说了，你在我国我们的封建社会的话，它存在两大阶级，是不是一个是地主阶级，一个是农民阶级，那么我们自然不用说了，一般的只有这些封建地主阶级，他们才有权力去接受教育，是不是为了更好的去维护他们的统治

由此，我们不免发生疑问，为什么当时一切地主士大夫官僚总是死心塌地的拥戴他们的皇帝，不管那是暴君也好，是白痴也好，襁褓中的小儿也好，固然从整个地主阶级利益看，他们既赋予皇帝最高的权威，某些过分残暴的地方也只好容忍

这回在土改中才知道地主富农贫农的界别怎么划分阶级，看到各种斗地主的场面被剥削的农民气氛时，不免动手打地主，政策上不许打打了，这叫偏差和照顾是我经常听到的新名词，地主和地主不一样，有的残暴，有的看着善良甚至可联想，但剥削是他们的共性，而他们往往并不认识字仅是剥削者，他们还有另一个共性吝啬，有一家地主将银子铸成一个大者快藏在地窖里，没有银子便都烧容了交进去，子孙也不易偷窃花费

家里有着土地的人，他们有着很多的房子，要么坐等才行，一口甜就认识是当今社会最直接的根本。再举个例子主要在古代主要有两种了，一个是地主，一个是农民地主，有地只需要安心守业

仍得不到温饱，刚满十岁的谢振华不得不去替地主家放牛。由于受地主的压迫和凌辱，激起谢振华的愤慨，他一怒之下，把地主家柚子树上硕大，橙黄的柚子扯落满地，又把地主家菜教里的瓜苗全给毁掉