懒人听书大鼓

懒人闹钟是为了懒人而设计的，一般的闹钟响时只有一种声音，懒人闹钟响的时候，节奏由慢而快，由缓而急，到最后会闹的人吃不消，一般闹钟一按就停，晚人闹钟办了不会停，每隔五分钟他就会再想起来

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

没人晓得妈妈是第一个忘记了她，他自然想不起问他的妈妈，后来也死了，他不记得怎样将他埋葬，可是他还记得妈妈的面貌，妈妈虽然在懒人的心中也难免被想念着，懒人借着酒力探了一口

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

这个社会本身是一个懒人充斥的社会，男人其实知道自己要做事儿的，因为懒人也是有良知的，但是又做不到，于是会说因为我没有兴趣，所以兴趣在大多数场合被当成不做事的挡箭派

你看，一般闹钟响的时候只有一种声音，这懒人闹钟一响，节奏是由慢而快，由缓到急，到最后会闹的人吃不消，一般闹钟，一按就停，懒人闹钟，你按了他都不停，每隔五分钟就再想，除非你把总开关关掉

是我没把他们教育好，故事完了就这么简单，现在的政府跟瑶是一样的，使姚梅顺目的政府懒人，你我都见不来都瞧不上未必政府就瞧得上政府，瞧不上却没去，怪懒人是把责任往自己身上来，这要多大的心胸

当人称之间，听书人一纲称之于寡小君一纲流称之于一页，听书人第十期遇见孔子，逐渐亏孔子前孔子时期，王杰而亡代之意出出解决为盛世余下，以后，以此之五成为显著支撑，付出管理

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

我觉得听书是一个很好的方式，因为你用听觉器官可以减少对眼睛的使用程度，虽然眼睛去看文字，可能效率会高一些，但是也很被精力，所以听书是一个很好的事情，当然我发现一个问题

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

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