说书祖师是周庄王

墙上贴了红纸儿写的祖师爷周庄王之神味神位前有香案，一对儿红烛，一个大极了的西厢炉，供着几碟儿干鲜果品，还有三杯白酒桌子，四周围是大红绣花儿的段子，桌围周围三面儿靠墙摆着凳子

哪四路诸侯寿命公结周庄王五年，宋庄公平足子竭力鲁庄公同陈宣公处旧周庄王四年，陈庄公领祖子处旧立蔡哀，侯献武，魏侯文武国兵制与公子谢公子，直商议遣大夫宁贵购集渔州

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

周庄特色商品装炉形状有圆骨形，方形，六角形，八角形等，盖上和庐山上部刻有云纹花卉，虫鸟图案名为用气，实为精美工艺品。周庄特色商品万三九周庄酿酒业发达，以白酒为最佳

以故画家陈亦菲的一副将油画和中国传统水墨画手法相结合创作的故乡的回忆，记得读周庄水韵时，真羡慕赵丽红三次去周庄都各有特点，一次是雨天，于是赵力宏的眼里周庄就是一幅画在宣纸上的水墨画

印度教认为，整个世界包括我们今天的情形都是狮婆罗的一个梦，我们都是他梦里面的一个投影。周庄梦蝶里面也有类似的讨论，我也不知道我现在是一只蝴蝶，变成的是做梦到了，我是周庄还是周庄，在梦里梦见了我是一只蝴蝶

以故画家陈亦菲的一副将油画和中国传统水墨画手法相结合创作的故乡的回忆，记得读周庄水韵时，真羡慕赵丽红三次去周庄都各有特点，一次是雨天，于是赵力宏的眼里周庄就是一幅画在宣纸上的水墨画

吕洞宾裁，缝业祖师轩辕氏，蚕丝叶祖师，雷祖织布叶祖师，黄道婆，火腿叶祖师，宗泽木匠业祖师鲁班竹酱叶祖师，泰山酿酒业祖师杜康中医叶祖师，华佗茶叶行祖师六羽染房业祖师葛红

诗意周庄作者张玉明物格沉沉，一切仿佛尽在汝中，傍晚时还未上进，一路颠簸的车子像汪传义一样，矮奶着摇进了周庄，好像根本没有什么前奏序，曲梦一样的水乡小镇就映入了我的眼年

王成月祖师第六集也就说王常月祖师告别了张麻衣和这个赵富阳，他的师傅赵富阳之后，就数年之中，他就饮餐可饮，小型夜宿，周流驻山随处为家了，因为王常月在之前一直是云水

茫茫的湖大有时是流水谷的河感，水塘是绿浪星浮的稻田，水中不时有泊船拉了长长的队列时，温润的风从水面上飘过来，忽面的是南国温柔的气息。在一路的水光讲影中，走进周庄迎面的周庄，就像被水拥抱着的婴儿，景字形的河道把古老的房屋揽在怀里

自信三宝达摩祖师本名叫菩提多罗南印度人出身婆罗门，贵族是襄治王的第三个儿子，后来遇到般若多罗，为祖师所器，重而度化，出家改名，菩提达摩未出家，以前就具有超人的才智

与辉煌赵力宏的周庄水运不妨让同学们比较这三篇散文，或者是与其中的一篇进行比较，其谓不同作家不同体味，不同作家笔下周庄的风格，感受不同作家对同一题材散文的不同写法

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

从诗歌体制的传统来说，我们刚才讲到王昌龄他有气绝的祖师，但是范成大的这种田园七绝祖师跟盛唐绝句的那种风调可以说是截然不同的绝句，虽然是起源于民歌，但是经过初盛唐文人的改造